第二个字是极的成语大全列表
- 剥极则复 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
- 剥极必复 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
- 剥极将复 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
- 感极涕零 感激之极而流下眼泪。形容极为感激。
- 贵极人臣 君主时代指大臣中地位最高的人。
- 静极思动 指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
- 亢极之悔 亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
- 乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 乐极生哀 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 乐极则忧 好乐过度而不止，必生忧伤。
- 乐极悲来 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 否极泰来 逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
- 否极泰回 指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
- 否极阳回 犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
- 人极计生 指人到绝境就会产生计谋。
- 盛极一时 形容一时特别兴盛或流行。
- 位极人臣 君主时代指大臣中地位最高的人。
- 物极必反 极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
- 罔极之恩 罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
- 物极必返 事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。
- 物极将返 事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
- 物极则反 事物发展到极限就会向相反的方面转化。
- 消极怠工 指用消极的方法不认真工作。
- 穷极思变 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
- 穷极无聊 穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
- 泰极而否 好的到了极点，坏的就来了。
- 乐极哀来 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
- 造极登峰 登峰造极。比喻达到极点。
- 造极登峯 登峰造极。喻达到极点。《儿女英雄传》第三五回：“只看世上那班分明造極登峯的，也會變生不測，任是争强好勝的，偏逢用違所長。”
- 盛极必衰 兴盛到了极点就会衰败
- 亲极反疏 亲：亲近；极：顶端；疏：生疏。亲近到了极点反而显得很生疏
- 物极则衰 极：尽头。事物发展到极点就会衰败
- 两极分化 分成两个集中于相反极端的部分
- 消极应付 不求进取地处理问题
- 穷极则变 穷：极。指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状
- 穷极凶恶 穷：极。形容极端残暴凶恶
- 否极而泰 否、泰：64卦中的两个卦名。指坏的到了尽头就要好起来
- 乐极哀生 乐：快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情
- 穷极其妙 形容极其美好
- 否极泰至 否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化
- 否极生泰 否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来
- 泰极生否 泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事
第二个字是极的成语接龙、出处
- 剥极则复 梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。”
- 剥极必复 陈其美《致黄克强书》：“剥极必复，否极必泰，循环之理，不减毫发。”
- 剥极将复 清·沈德潜《说诗晬语》卷上：“隋炀帝艳情篇什，同符后主，而边塞诸作，铿然独异，剥极将复之候也。”
- 感极涕零 宋·黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感极涕零。”
- 贵极人臣 《三国志·吴书·孙林传》：“因缘肺腑，位极人臣。”北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“贵极人臣，富兼山海，居止第宅，匹于帝宫。”
- 静极思动 曾朴《孽海花》第七回：“正是静极思动，阴尽生阳。”
- 亢极之悔 《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”《晋书·齐王冏传》：“今明公忘亢极之悔，忽穷高之凶。弃五岳之安，居累卵之危，外以权势受疑，内以百揆损神。”
- 乐极生悲 《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
- 乐极生哀 宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“中年后，向歌阑易感，乐极生哀。”