1、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知 2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德 3、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴

1、智慧是不会枯竭的，思想和思想相碰，就会迸溅无数火花。马尔克林斯基 2、友谊是我人哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想

1、自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔别人的错。——克雷洛夫 2、智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。——赫拉克利特 3、一支拉普兰歌曲的诗句，直到如今也不能遗忘：“孩子的愿望是风的愿望，青春的思想是悠

1、作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。——美国管理学家 2、在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识

本性流露永远胜过豪言壮语。莱辛 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅 虚伪永远不能凭借它生长在

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇 礼貌使人类

1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠 2、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁 3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 4、不患位之不尊，而

1、知耻近乎勇。——孔丘 2、志当存高远。——诸葛亮 3、志不强者智不达。——墨翟 4、君子忧道不忧贫。——孔丘 5、君子不可以不修身。——子思 6、辱，莫大于不知耻。——王通 7、生活就是战斗。——柯罗连科 8、私心胜者

1. 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代——作者：加里宁 2. 真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、

教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。 道德当身，不以物

1、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女 2、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语 3、要知父母恩，怀里抱儿孙。——日本谚语 4、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他存在

1、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子 2、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子 3、惟孝顺父母，可以解忧。孟子 4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子 5、

1、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。 2、哀哀父母，生我劬劳。 3、一日为师，终身为父。 4、谁言寸草心，报得三春晖。 5、滴水之恩当涌泉相报。 6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给

1、恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长。 2、用真诚浇灌友谊;用感激浇灌亲情。 3、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。 4、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。 5、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。 6、心

1、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。（美国）罗素 2、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。（意大利）亚米契斯 3、再

1、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子 ☆释义：儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。 2、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟

感恩老师的格言 师者所以传道授业解惑也。唐韩愈《师说》 一日之师终身为父。元关汉卿 为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 君子隆师而亲友。《荀子修身》 疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》 事师之犹事父也。《

1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。孟子2、哀哀父母，生我劬劳。 《诗经》 3、一日为师，终身为父。 4、谁言寸草心，报得三春晖。 5、滴水之恩当涌泉相报。 6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，

1、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 释义：儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。 2、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。