第三个字是之的成语大全列表(15)
- 罔极之恩 罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
- 忘年之好 忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
- 忘年之契 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
- 忘形之交 不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
- 忘形之契 不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
- 未形之患 尚未显露的祸患。
- 未竟之志 没有完成的志向。
- 渭阳之情 渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
- 长久之计 计：计划，策略。长远的打算。
- 乌衣之游 指亲属间文酒赏会。
- 乌集之交 指以利聚合，不以诚相待的交情。
- 乌集之众 犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
- 毋望之福 指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
- 毋望之祸 指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。
- 吴市之箫 比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。
- 梧鼠之技 比喻技能多而不精，于事无益。同“梧鼠五技”。
- 梧凤之鸣 比喻政教和协、天下太平。
- 五尺之童 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
- 五尺之僮 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
- 希世之珍 希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
- 先入之见 指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
- 先见之明 明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
- 纤介之祸 形容很轻的灾害。
- 纤芥之疾 比喻不必在意的小毛病。
- 弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
- 献曝之忱 献：贡献之意；曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。
- 象牙之塔 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
- 向平之愿 向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
- 霄壤之别 天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
- 小康之家 指可以维持中等生活的家庭。
- 崤函之固 比喻地势十分险要。
- 偕生之疾 偕生：与生俱来。先天性的疾病。
- 心腹之患 心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。
- 心腹之交 指知己可靠的朋友。
- 豺狐之心 指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。
- 星星之火 一点点小火星。比喻开始时策小，但有远大发展前途的新事物。
- 癣疥之疾 癣疥：两种皮肤病。比喻无关紧要的小问题和小毛病。
- 纤介之失 纤介：细微。很小的过失。
- 向平之原 称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
- 项庄之剑，志在沛公 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
- 霄壤之殊 霄：云霄，也指天。壤：土地。天和地般不同。形容差别很大。亦作“霄壤之别”。
- 心腹之疾 指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。
- 心腹之忧 犹心腹之疾。指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。
- 刑于之化 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
- 刑余之人 余：以后。指太监或受过宫刑的人。也指其他受刑致残的人。
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第三个字是之的成语接龙、出处
- 罔极之恩 《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”唐·陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“缅维罔极之恩，思崇永锡之道”
- 忘年之好 南朝·宋·颜延之《吊张茂度书》：“言面以来，便申忘年之好。比虽艰隔成阻，而情问无睽。”
- 忘年之契 唐·颜真卿《孙逖文集序》：“十五时，相国齐公崔日用试《土火炉赋》，公雅思遒丽，援翰立成，齐公骇之，约忘年之契。”
- 忘形之交 明·杨循吉《吴中语·魏守改郡治》：“然蒲圻爱彼殷勤，竟遂弃寐告，为。忘形之交”
- 忘形之契 旧题宋·尤袤《全唐诗话·韦丹》：“丹与东林灵澈上人为忘形之契，丹尝为《思归》绝句以寄澈。”
- 未形之患 宋·苏舜钦《谘目》：“不如先取为备，可以建事立功，消未形之患。”
- 未竟之志 清·文康《儿女英雄传》第35回：“今日之下，退守山林，却深望这个儿子，完我未竟之志。”
- 渭阳之情 《诗经·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”《后汉书·马援传》：“其令许侯思愆田庐，有司勿复请，以慰朕渭阳之情。”
- 长久之计 《战国策·赵策》：“岂非计久长，有子孙相继为王也哉。”《汉书·元帝纪》：“东垂被虐耗之害，关中有无聊之民，非长久之计。”