第三个字是三的成语大全列表
- 不成三瓦 比喻不能要求齐全。
- 八难三灾 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
- 白璧三献 楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
- 垂涎三尺 口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
- 得其三昧 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
- 鼎足三分 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
- 读书三到 形容读书十分认真。
- 读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
- 鼎分三足 比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。
- 二满三平 比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
- 二心三意 想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
- 红日三竿 指天已大亮，时候不早。
- 虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
- 火冒三丈 形容愤怒到极点。
- 河清三日 为升平祥瑞的预兆。
- 华封三祝 华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。
- 颊上三毛 比喻文章或图画的得神之处。
- 九烈三贞 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
- 九流三教 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
- 金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话。
- 九蒸三熯 热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。
- 九衢三市 指繁华的街市。
- 距跃三百 指欢欣之极。
- 君子三戒 戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
- 利市三倍 形容买卖得到的利润极多。
- 两面三刀 比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
- 屡次三番 许多次。形容反复多次。
- 立时三刻 立刻、马上。
- 六臂三头 比喻人的本事非凡，神通广大。
- 六街三陌 泛指大街小巷。同“六街三市”。
- 茅庐三顾 刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”
- 目无三尺 不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
- 日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
- 日出三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
- 不管三七二十一 不顾一切，不问是非情由。
- 日高三丈 犹日上三竿。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
- 日已三竿 形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。
- 三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
- 三衅三浴 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
- 三浴三衅 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
- 三战三北 北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
- 士别三日，当刮目相待 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
- 岁寒三友 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
- 三熏三沐 ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
- 三薰三沐 ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
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第三个字是三的成语接龙、出处
- 不成三瓦 《史记·龟策列传》：“物安可全乎？天尚不全。故室为屋，不成三瓦而陈之。”
- 八难三灾 元·无名氏《小张屠》第三折：“但有些八难三灾，一心斋戒。”
- 白璧三献 见《韩非子·和氏》。
- 垂涎三尺 唐 柳宗元《三戒》：“临江之人，略得麋麂，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。”
- 得其三昧 宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。”
- 鼎足三分 《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
- 读书三到 宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”
- 读书三余 《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”
- 鼎分三足 《水浒传》第二十回：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”