第二个字是闻的成语大全列表
- 百闻不如一见 闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
- 博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
- 博闻强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
- 博闻强识 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
- 博闻多识 博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
- 博闻强志 形容知识丰富，记忆力强。
- 传闻异辞 传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
- 传闻不如亲见 听人传说总不如亲眼所见。
- 耳闻不如面见 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
- 多闻阙疑 闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
- 多闻强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
- 耳闻目睹 闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
- 耳闻目击 击：接触。亲自听说，亲眼看见。
- 耳闻目见 亲自听见和亲眼看见的。
- 耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
- 耳闻则诵 听过就能背出来。形容记忆力强。
- 耳闻不如目见 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
- 寡闻少见 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
- 久闻大名 闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。
- 览闻辩见 指见识多，能说会道。
- 声闻过情 名声超过实际。
- 饫闻厌见 饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。
- 望闻问切 中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
- 喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
- 腥闻在上 腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
- 厌闻饫听 指充分听取。
- 异闻传说 不同寻常的奇异的消息。
- 逸闻趣事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
- 逸闻琐事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
- 逸闻轶事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
- 朝闻道，夕死可矣 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
- 不闻不问 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
- 名闻遐迩 名声传扬到各地，形容名声很大。
- 区闻陬见 见闻不广，学识浅陋。
- 千闻不如一见 指听得再多还不如亲见更为可靠。
- 洽闻强记 见闻广博，记忆力强。
- 兵闻拙速 指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。
- 遗闻琐事 指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。
- 遗闻轶事 散失，遗留下来的事迹。
- 遗闻逸事 指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。
- 有闻必录 闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。
- 一闻千悟 形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。
- 轶闻遗事 世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。同“轶事遗闻”。
- 朝闻夕死 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
- 朝闻夕改 早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。
第二个字是闻的成语接龙、出处
- 百闻不如一见 《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”
- 博闻辩言 《吕氏春秋·疑似》：“患人之博闻辩言而似通者。”
- 博闻强记 《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
- 博闻强识 《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
- 博闻多识 《魏书·李业兴传》：“博闻多识，万门千户，所宜访询。”
- 博闻强志 《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制。”
- 传闻异辞 《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
- 传闻不如亲见 《后汉书·马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景（影）不如察形。”
- 耳闻不如面见 汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”