位置:学成语 > 带人字的成语 > 人在第二个的成语大全

第二个字是人的成语大全列表(10)

第2个是人的成语

人在第二个的成语解释

  • 必于其伦  拟:比拟;伦:同类。指比拟某人或某事,一定要用同类或同等的人和事物
  • 必以其伦  拟:比拟;伦:同类。指比拟某人或某事,一定要用同类或同等的人和事物
  • 以详,待己以廉  责:要求;详:完备,引申为苛求;廉:少。对他人要求苛刻,对自己要求宽松
  • 者昌,逆者亡  顺:依顺;昌:昌盛;逆:违背。顺应民众的就能兴旺,违逆民众的定要毁灭
  • 以心  降:降服。使人心服
  • 不传  非:不是;传:传授。不是适当的人就不传授
  • 为彻  彻:彻底。指帮人要帮助彻底
  • 涂炭  涂炭:烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地
  • 犹芥  芥:小草。把别人看得像小草一样微不足道。形容高傲自大,瞧不起别人
  •  三十六计之一,用美人引诱人上当
  • 崇拜  以个人作为别人崇拜的对象
  •  当家作主的人
  • 之见  见:见识。女人的短浅见识
  • 而事  事:待奉。选择好人,侍奉终身
  • 下菜  比喻对不同的人用不同的方式对待
  • 之情  故人:旧友。指老朋友的情意
  • 之举  值得赞叹的、令人惊奇的、好像超出人的能力或努力所达到的事情
  • 主义  个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利
  • 之材  兼人:胜过人;材:通“才”,才能。超出一般人的才能。形容人能力强
  • 雅致  雅致:高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣
  •  丈人:对年长者的尊称;行:行辈。指长辈
  • 胜处  胜:优越。佛道用语。指天上人间最好的境遇
  • 之术  术:手段。指能识别人的才能和品行的眼光
  • 方便  与:给。给予他人各种便利
  • 口实  予:给予;口实:话柄。给人留下指责的话柄
  • 满意  指让人意愿得到满足
  • 羡慕  指让人爱慕,钦慕,希望自己拥有
  • 痛心  指让人悲愤痛恨
  • 钦佩  让人高度敬重
  • 吃惊  让人感到惊讶
  • 寒心  让人失望而痛心
  • 摆弄  听凭别人操纵处置
  • 之爱  夺:抢夺。剥夺别人所喜爱的人或事物
  • 耳目  乱:扰乱。指故意去迷惑人
  • 一等  比别人低一个等级
  • 下水  比喻拉别人干坏事
  • 之忧  急:着急。热心主动帮助别人解决困难
  • 所急  别人有困难时,设法给予帮助
  • 之危  急:着急;危:危急。热心主动帮助别人解决困难
  • 一筹  占有优势,比较起来,胜过别人一点
  • 一着  着:下棋时走一步。指比其他人高明一点
  • 故技  袭:因袭,套用;故:过去。沿用别人使用过的伎俩
  • 门下  寄:依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活
  • 之短  将别人的短处揭露出来,公之于众
  • 口耳  指被人们所称道、传颂

第二个字是人的成语接龙、出处

第2个是人的成语接龙

人在第二个的成语出处

  • 必于其伦  西汉·戴圣《礼记·曲礼下》:“拟人必于其伦。”
  • 必以其伦  唐·刘知畿《史通·叙事》:“洎乎中代,其体稍殊,或拟人必以其伦,或述事多比于古。”
  • 以详,待己以廉  唐·韩愈《原毁》:“今日君子则不然,其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。”
  • 者昌,逆者亡  南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》:“夫圣人不以独见为明,而以万物为心。顺人者昌,逆人者亡,此古今之所共也。”
  • 以心  《三略·下略》:“圣人之政,降人以心;贤人之政,降人以礼。”
  • 不传  《宣和书谱·行书·祭京》:“大抵学者用笔有法,自古秘之,必口口亲授,非人不传。”
  • 为彻  明·吴承恩《西游记》第24回:“哥哥,为人为彻,已经调动我这馋虫,再去寻个儿来,老猪细细的吃吃。”
  • 涂炭  北周·庾信《伤心赋》:“在昔金陵,天下丧乱,王室版荡,生人涂炭。”
  • 犹芥  晋·葛洪《抱朴子·刺骄》:“器满意得,视人犹芥。”