第二个字是于的成语大全列表(2)
- 敏于事，慎于言 敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
- 轻于鸿毛 鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。
- 迁于乔木 迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
- 毁于一旦 于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
- 危于累卵 比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。
- 溢于言外 溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
- 坐于涂炭 涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
- 积于忽微 从细小的事情上累积发展起来。
- 讬于空言 见“讬之空言”。
- 着于竹帛 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”。
- 罢于奔命 罢：通“疲”，疲乏；奔命：奉命奔走。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏
- 疲于供命 疲：疲乏，劳累。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏
- 痛于骨髓 犹痛入骨髓。《汉书·韩信传》：“ 秦 父兄怨此三人，痛於骨髓。”
- 安于泰山 比泰山还稳固,形容稳固而不可动摇;
- 乐于助人 很乐意帮助别人
- 忠于职守 指工作认真负责
- 生于忧患，死于安乐 忧患：忧愁和患难。安乐：安逸和快乐。忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。指时时警惕，才能杜绝祸患。也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百姓的安乐而奉献生命。
- 勇于自责 敢于承认错误并自我批评。
- 讷于言，敏于行 讷：语言迟钝；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷
- 严于责己，宽以待人 对自己要求严格，待别人则很宽厚
- 生于忧患而死于安乐 忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死
- 出于水火，登之衽席 登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们
- 观于海者难为水 观：看。看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高
- 重于泰山，轻于鸿毛 泰山：山名，在山东省，主峰海拔1524米；鸿毛：大雁的毛。形容意义重大或比大雁的毛还轻，指双重价值
- 难于启齿 启齿：开口。话很难说出口
- 亏于一篑 亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功
- 形于辞色 色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面
- 置于死地 置：安放；死地：无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方
- 友于兄弟 友：兄弟相敬爱。形容兄弟之间互相敬爱
- 至于此极 至：到。到了这般绝境。指痛苦到了极点
- 转于沟壑 转：辗转；壑：山沟。辗转他乡，弃尸于山沟水渠
- 工于心计 工：擅长。擅长用心谋划
- 囿于见闻 拘泥于所见所闻
- 形于言色 色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面
- 明于治乱 明晓国家治乱的道理
- 形于颜色 色：神色。内心的活动表露脸色上面
- 得于心应于手 得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应
第二个字是于的成语接龙、出处
- 敏于事，慎于言 《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
- 轻于鸿毛 汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”
- 迁于乔木 《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”
- 毁于一旦 《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
- 危于累卵 《战国策·秦策四》：“当是时，魏危于累卵，天下之士相从谋。”汉·枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。”《后汉书·申屠刚传》：“国家危弱，奸谋不禁；六极之效，危于累卵。”
- 溢于言外 叶圣陶《倪焕之》：“郑重叮咛的意思，溢于言外。”
- 坐于涂炭 《孟子·公孙丑上》：“立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。”
- 积于忽微 jī yú hū wēi
- 讬于空言 yì yú kōng yán