言开头的成语大全列表
- 言必有据 说话一定要有根据。
- 言而有信 说话靠得住，有信用。
- 言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
- 言外之意 指有这个意思，但没有在话里明说出来。
- 言归于好 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
- 言不尽意 情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
- 言为心声 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
- 言归正传 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
- 言不由衷 由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
- 言无二价 货物的价钱说一不二。
- 言过其实 实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
- 言出法随 言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
- 言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。
- 言简意赅 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
- 言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
- 言行相诡 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
- 言近旨远 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
- 言多必失 话说多了一定有失误。
- 言行一致 说的和做的完全一个样。
- 言而无信 说话不算数，没有信用。
- 言扬行举 根据德行和名声来选择人才。
- 言三语四 言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
- 言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
- 言谈林薮 林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
- 言语妙天下 形容言语非常精妙。
- 言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
- 言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
- 言重九鼎 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
- 言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
- 言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
- 言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。
- 言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
- 言之有理 说的话有道理。
- 言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。
- 言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。
- 言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
- 言不二价 货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
- 言不顾行 说话与行事不相符合。
- 言不由中 指心口不一致。同“言不由衷”。
- 言出祸从 话一出口，祸患随之而来。
- 言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。
- 言出祸随 话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
- 言必有物 指言论或文章内容充实。
- 言从计纳 讲的话、出的主意，都听从采纳。
- 言不达意 说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
言开头的成语接龙、出处
- 言必有据 鲁迅《序言》：“对于历史小说，则以为博考文献，言必有据者，纵使有人讥为‘教授小说’，其实是很难组织之作。”
- 言而有信 《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
- 言听计从 《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
- 言外之意 宋·欧阳修《六一诗话》：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”宋·叶梦得《石林诗话》：“七言难于气象雄浑，句中有力而纡余，不失言外之意。”
- 言归于好 《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
- 言不尽意 《易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”
- 言为心声 汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”
- 言归正传 清 李宝嘉《官场现形记》第11回：“和尚一看不对头，赶紧言归正传，预备说完了好告辞。”
- 言不由衷 《左传·隐公三年》： “信不由中，质无益也。”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”