1、“纬武经文”即是勉励湖湘学子孜孜矻矻以求得出众才华,在道德与智慧方面臻于至善,可以经纬天下。

2、她的思辩风格和夹叙夹议，集社会心理小说、哲理小说和风俗小说之大成的风格，来自于湖湘文化的思辩传统。

3、 魏源是近代中国“睁眼看世界”的先行者之一,也是近代早期湖湘文化的主要代表,被誉为“读万卷书、行万里路;综一代典、成一家言”。

4、如渊远流长的远古文化,积淀深厚的宗教文化,炽盛浓厚的湖湘文化,还有众生仰求的寿文化。

5、 湖南在台湘籍人士及后裔多,据不完全统计有60万人左右,他们秉承湖湘文化之风骨,精诚团结,蹈厉奋发,成就斐然。

6、 在解读湖湘寺观园林的同时，要不断的深入调查、领悟与汲取寺观园林文学的艺术精华才可能为今后的当代景观设计以现实性的启发。

7、 这一次,他的目的地是湄江风景区,与“跟着湖湘地理去旅行”的团员同行。

8、灾难、奋争的人生，志士仁人的引导，湖湘文化和中外文学作品的作用是这种新闻观产生的要素。

9、“羊老先生节操高尚,襟怀磊落,不仅是湖湘古今曲坛上的卓然大家,也是中国20世纪曲坛上璀璨夺目的巨星。(造 句网)

10、 但在经世致用方面，湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷，表现出独特的经世风格。

11、 【震雷书字】出自宋?沈括《梦溪笔谈》,人们传说:湖湘等地,因为打雷,有鬼神将“谢仙火”。

12、作为湖湘文化的代表人物,黄永玉一直有着浓郁的家乡情结,并梦想着“一路唱回故乡”。

13、 “羊老先生节操高尚,襟怀磊落,不仅是湖湘古今曲坛上的卓然大家,也是中国20世纪曲坛上璀璨夺目的巨星。

14、 如果说岳麓书院的“惟楚有才,于斯为盛”是尊重与解读湖湘文化最有名的一处牌匾,那么第二处便是在二酉山——“学富五车,书通二酉”。

15、 湖湘文化是一种源远流长的地域文化,是中华优秀传统文化的支脉.

16、 这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。

17、湖湘学派的流风余韵当然为世所瞩目,但湖南精神更源远流长。

18、湖湘文化中经世济民的社会思想是他们小说具有讽刺特质的原因。

19、台湾“中研院”院士邢义田点评到,从湖湘杰出人物身上,看到了孟子所言的“浩然之气”与“威武不能屈”的精神。

20、陈栋，湖南湘潭人，这湖湘文化的发源地曾经孕育出了指点江山的领袖人物和几多才华横溢的文人墨客。

21、 “《南风》祈福”再现了远古大气磅礴的祈福场面,祈愿天佑湖湘,国运昌隆。

22、 如渊远流长的远古文化,积淀深厚的宗教文化,炽盛浓厚的湖湘文化,还有众生仰求的寿文化。

23、但在经世致用方面，湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷，表现出独特的经世风格。

24、 杨毓麟在《新湖南》中有过精当概括:“(湖湘学)其岸异之处,颇能自振于他省之外。

25、“羊老先生节操高尚,襟怀磊落,不仅是湖湘古今曲坛上的卓然大家,也是中国20世纪曲坛上璀璨夺目的巨星。

26、 深受楚文化影响和屈原遗风熏陶的湖湘文化,无疑会影响湖南人的乡土之恋、故国之思,无疑会为屈原的伟大诗篇和动人事迹所感动。

27、这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。

28、论文首先分析了湖湘洋务教育思想的形成背景.

29、 此行旨在与湖南侨联探讨湖湘文化，咨询湖南经济、文化等方面的发展趋势。

30、本次“政研沙龙”活动先后参观了绿地湖湘中心,望城坡街道长华社区,莲花镇森蓝农业科技园、天泉草业生态基地等重大项目建设。