在本品中,世尊首先为定自在王菩萨讲述了地藏菩萨因地发愿的两件事迹。地藏菩萨一世曾为小国王,发愿永度罪苦众生,然后成佛。一世曾为光目女,遇阿罗汉指点,为度亡母,供养瞻礼清净莲花目如来,并于佛前,发愿“却后百千万亿劫中,应有世界,所有地狱及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉”。佛告定自在王菩萨,志心归敬地藏菩萨,可得无量种种善报,诸菩萨当广演是经,以利益众生。接着,四天王请问地藏菩萨利益人天之事,世尊为其略述地藏菩萨度化众生所说报应之法。
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卜算子(驿外断桥边)、
钗头凤(红酥手,黄滕酒)、
感皇恩(小阁倚秋空)、
金错刀行(黄金错刀白玉装)
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身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通、
千古兴亡多少事悠悠不尽长江滚滚流、
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳、
流水落花春去也,天上人间、
白云回望合,青霭入看无、
鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙、
酒肆人间世,琴台日暮云、
不鸣则已,一鸣惊人、
唯有长江水,无语东流、
绿树村边合,青山郭外斜
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 暗香疏影 原形容梅花的香味和姿态,后被用为梅花的代称。
- 安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
- 本同末异 本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 髀里肉生 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 博物洽闻 广知事物,学识丰富。
- 不分彼此 形容关系密切,交情深厚。
- 不尴不尬 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。