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第一节读解

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  本篇亦是对行为方式的探讨,不过重点放到了讨论行为规范与行为方式的问题上。行为方式是人在具体的生活中、工作中必需有所行为时所选择的不同方式问题,选择什么样的行为方式,往往困惑了许多人。这个任国人就是其中之一。其实,我们现代大多数人都不懂得这个道理。人们对待同样的事情往往有不同的行为方式,采取哪一种行为方式更好呢?经过几千年的经验教训,人们在人类社会中约定俗成地认同了许多可以共同使用的行为方式,这逐渐就形成为行为规范。而依照共同的社会行为规范行为,就能得到大家的认同,而能够得到大家的认同,这件事就好办了。比如动物,虎毒不食子,这个规范是得到所有老虎们的认同的,如果某一只老虎咬死了自己的儿女,它这个行为就得不到其它老虎的认可。人类社会当然比动物社会更加先进,因而人类社会的行为规范也就更多。因此孟子举例说,扭住兄长的胳膊而夺取他的饮食,就能够得到饮食;不扭住兄长的胳膊,就不能够得到饮食,那么你扭吗?翻越过东边邻居的墙去搂抱他家的姑娘,就可以得到妻子;不搂抱就得不到妻子;那你会去搂抱她吗?当然不会,所有正常的人都不会。这就是人类社会的社会行为规范。如果为了一碗饭而去杀人,如果为了满足自己的性欲就乱搞男女关系,人类社会早就乱套了。正因为人类是人,有思想、有理智、有情感,人类才有社会行为规范。正因为人类社会有社会行为规范,人类才能够得以发展,否则,人类和其它动物无异!

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推荐诗句: 水急客舟疾,山花拂面香忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光叶落当归根,云沉久必起谁言寸草心,报得三春晖依旧桃花面,频低柳叶眉塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意

热文成语

  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 安之若命  指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。
  • 昂霄耸壑  昂:高;壑:峪。高出霄汉,耸立山壑。形容才能杰出,建树宏大功业。也形容志气高昂,胸怀广阔。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 拔本塞源  本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
  • 跋山涉水  跋山:翻过山岭;涉水,用脚趟着水渡过大河。翻山越岭,趟水过河。形容走远路的艰苦。
  • 飞沙走砾  沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
  • 白云亲舍  亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
  • 闭门羹  拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
  • 秉烛待旦  旦:早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。