八宥
读音：
繁体字：八宥
意思：八种可以原宥的罪情。
▶明·无名氏《飞丸记•坚持雅操》：“他惜飞琼劫逢，法难从重，情原八宥当宽纵。”
造句：
1. 德成而上，艺成而下。礼云礼云，玉帛云乎哉？ 诗云乐云，酒醴云乎哉？于古人八宥之义为的最多，可深思其理。
2. 人欲贵于人我，以德则人我皆重。若辈（辈者贱也）虽能乘马挽弓，然不过一技艺者耳，安可以人我为比？所宜以德义为上，彼安可希慕效之？
3. 诗有八风，其六曰《小雅》。小雅者，所以代《大雅》。凡为诗者，发乎情止乎礼义谓之雅。礼义不修，则出乎其下矣。
4. 春秋笔法本指著书立论上讲究精练，本文从修辞角度考察《春秋》一书，发现其所谓“微言大义”实为一种特殊的修辞手法——八宥之义。
5. 君子之治天下也，以正其心为本，则凡百事无不在中正之中矣。古圣王以德为主，而辅以刑；后世专尚威刑，而渐流末饰；日就凋薄，流及刑驱，致人心悍暴而不仁，轻去就以幸免。仁爱者以人心为心；如论心者欲行礼也以人情为本矣，皆可咎者也。春秋谨始制礼义之分，可谓之八宥也已。
6. 其用人者也何若而后可？曰：尽其心而矣，养其身而矣，厚遗之而矣。既审已矣又原于性者焉，道之一涂而已足矣。非是以遂其中之心行其一也而末可乎矣！所以贤君子无苟而已矣。
7. 孔子曰：道二：仁与不仁而已矣。此之谓八宥之法。
8. 八宥之法既明，而三至之戒又著，故其为书犹人日用人子言犹孝之经书矣！春秋固修道之经书也矣！谨议而已。
以上是几个使用"八宥"的句子示例，供您参考。八宥一般用于表示道德约束或礼仪规范的意思。在具体的语境中，可以根据上下文进行恰当的运用。
组成结构
- 八 (象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义 八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 八,... 八
- 宥 (形声。从宀,有声。宀”表示房屋。本义广厦容人曰宥) 宽仁;宽待 宥,宽也。--《说文》 宥,宽也。--《国语·周语》 闻在宥天下,不闻治天下也。--《庄子·在宥》 知其冤而宥其失。--唐·李朝威《柳毅传》 又如宥... 宥
以八开头的词语： 八面玲珑、八面见光、八面受敌、八面受敌、八卦、八阕、八风、八音、八荒、八极
以宥结尾的词语： 哀宥、八宥、保宥、别宥、参宥、刺宥、慈宥、大宥、贷宥、荡宥
相关成语： 八百孤寒、八拜之交、八斗之才、八方呼应、八公山上，草木皆兵
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