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八会

读音:bā huì

繁体字:八會

意思:(八会,八会)

 1.中医谓人体内腑、脏、筋、髓、血、骨、脉、气八个气血会合的穴位。
  ▶《史记•扁鹊仓公列传》“会气闭而不通”张守节正义引《八十一难》曰:“府会太仓,藏会季胁,筋会阳凌泉,髓会绝骨,血会鬲俞,骨会大杼,脉会大渊,气会三焦,此谓八会也。”
 
 2.古代方士以干支厌对阴阳交会占卜吉凶的一种方术。
  ▶《周礼•春官•占梦》“以日月

造句:

以脏应五音,以五脏应五季,脏腑之外,更立八会之腧,实与十二俞相表里,宜应十日为一候,而节气为灵。这是清代•邹一桂撰写的八会文

祥以饮食食我师焉。匪党匪众,弗充弗革,作我八会之印,何义之大,今民朴塞未被深泽。这中间说到建设士,它的功用主要是在推动社会发展上。从社会发展角度来看,它不是“无所为而为”的功利性事业,而是有其内在价值、可以自我完成的道义事业。其中提出了一个观点,那就是发展人才应该首先考虑人的身心需要,从人的身心需要出发来培养人才。

在古代医家看来,人体有八大会病,即经络会、脏腑会、气街会、脉会、筋会、骨会、肉之大会以及髓海会。这八大会病是人体各种疾病的源头,分别归属于奇恒之腑、五脏六腑等。通过这个原理就可以得出一些推理结果。在很多中医内科理论的论述中都有过阐述和体现经络会的功效的阐述,有内科奇难杂症想要诊断明确或者改善好转较快一般都有个特点就是循经取穴或者调经通络的方法效果显著。

对于古人的养生之道,今人似乎并不感兴趣,但是,我们不妨以“今人”的角度去思考一下古人的养生方法是否也有一定的道理呢?当然这里只是说一些与“八会”有关的养生之道,“天人合一”之学在这方面的体现是不言而喻的。“经脉会”中所说按摩与艾灸取足太阳膀胱经之大杼至腰奇等八穴按季而灸调之的说法,《难经》亦有类似的论述,“补肝气取阴跷足窍阴”,属此理也;“脏腑会”中所说的“腹者五脏六腑之宫城,阴阳、寒、热、脉应度而大小变化”的说法也正是中医脏腑理论的基本观点;“气街会”中所说的“腹气以温分肉,充皮肤而有强壮作用”也正是中医藏象学说中所提到的气血流通才能濡养四肢百骸的理论观点;“脉会”中的穴位虽然临床很少取用但也是不争的事实;另外在古人的日常生活中我们也应该注意观察一些看似简单的日常习惯,“筋会”、“骨会”、“肉之大会”、“髓海会”所提示我们日常生活中与筋骨关系密切的一些问题。

因此,对于“八会”的研究与探讨不仅仅是为了学术上的需求,也是为了更好地服务于我们的生活。

组成结构

  • 八 (象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义 八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 八,...  
  • 会 (会意。古文从合,从彡。按彡亦众多意。本义会合) 同本义 会,合也。--《说文》 会,聚也。--《广雅·释诂三》 会同有绛。--《诗·小雅·车攻》 会言近止。--《诗·唐风·杕杜》 会朝清明。--《诗·大雅·大明》...  

以八开头的词语: 八面玲珑八面见光八面受敌八面受敌八卦八阕八风八音八荒八极

以会结尾的词语: 广会心领神会风云际会风云际会八会百会拜会扮会半会帮会

相关成语: 八百孤寒八拜之交八斗之才八方呼应八公山上,草木皆兵 单刀赴会鹅湖之会风云际会逢机遘会贯穿融会

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