瞿昙
读音：
繁体字：瞿曇
意思：（瞿昙，瞿昙）
1.释迦牟尼的姓。一译乔答摩（Gautama）。亦作佛的代称。
▶宋·陆游《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向瞿昙问宿因。”
▶《辽史•礼志六》：“悉达太子者，西域凈梵王子，姓瞿昙氏，名释迦牟尼。以其觉性，称之曰‘佛’。”
▶清·洪昇《长生殿•觅魂》：“这花呵，不学他瞿昙对迦叶煳涂笑捻，谩劳他诸天女访维摩撒漫飞旋。”
解释：1.释迦牟尼的姓。一译乔答摩(gautama)。亦作佛的代称。 2.借指和尚。
造句：
1. 瞿昙和尚手提念珠，眉宇间透露出一股与世无争的清高气质。
2. 尽管佛教中的许多神祇早已失传，但佛祖却是一个大家熟知的传说人物，他是古代印度人瞿昙氏，随着佛教的流传，佛祖也成为中国的民间信仰。
3. 玉皇大帝把南天门前的这个吉祥物赐给了唐僧，使得他在取经的路上一帆风顺，历经八十一难，终于取得真经。
4. 经过一代代匠人的精雕细琢，这尊瞿昙佛像仿佛有了生命，吸引了众多信徒前来朝拜。
5. 瞿昙氏也就是释迦牟尼佛的姓和名，也有人叫他“佛陀”，是“觉者”、“知者”、“觉悟者”的意思。
6. “西方瞿昙,中国种姓总祖”,将原本割据的地区结合到了一起,各取所需,发展壮大的版图跨越时空、政令无碍。
7. 但有的文籍更认定中国一切世间或出世间的最早本师并非“悉达多”而另有其人,就是昔日东西文化交流甚密的印度的瞿昙氏。
8. 在中印两国历史上，常把姓瞿昙的人作为“天竺国姓”和“王室血统”的代表人物来尊崇和崇敬。
9. 在民间信仰中，西方的瞿昙被认为是佛教的始祖。
10. 于是有人便提出了疑问：“既然如此，那为何西方瞿昙在中国会成为佛教始祖呢？”
11. 可是到了隋唐以后，却将这位古代印度圣人，当做佛教的始祖来崇拜了。后来在中国的民间信仰中，他便成了“佛”了。
12. 据佛教文献记载：毗卢遮那佛成为七佛之师、被称为法界的身丈佛（称西方三圣之一）、民间奉为崇奉的神通人物；那连提耶为十地证觉的上菩萨、千二百化主等大护法菩萨众中的第一大菩萨；阿弥陀佛则是当今世界的释迦瞿昙再世、常住的导师——释迦毗卢遮那佛的大弟子——毗卢遮那佛的侍者；十地菩萨也为法身大士，化身释迦毗卢遮那佛身边的降魔护法大士；八地以上的菩萨则为应身大士——十方诸佛等，称为众上首、上根大士、最尊之士。
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组成结构
- 瞿〈形〉 qu (会意兼形声。《说文》从隹。”隹,短尾鸟的总称)。本义惊视的样子 同本义 瞿,隼之视也。--《说文》 见似目瞿,闻名心瞿。--《礼记·杂记》 瞿大视貌。--《字林》 公瞿然失席曰。--《礼记·檀弓》 子綦瞿然... 瞿
- 昙 密布的云气 昙摩。意为法,佛法 聃也,御寇也,周也,中国之释也,其于昙也,犹契也,印也,不约而同也。--明·徐渭《论中》 昙（曇）tán ⒈多云，密布的云彩。 ⒉... 昙
以瞿开头的词语： 瞿然、瞿昙、瞿所、瞿如、瞿上、瞿瞿、瞿麦、瞿塘、瞿聃、瞿父
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