在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附近的人就给他取了一个「滑稽才子」的绰号。 有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。放榜的时候，孙山的名字虽然

战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。

齐王乃下令：“群臣吏民，能而刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥子市朝，闯寡人之开者，受下赏。”令初下，群臣进豫，门庭若市。 释义门口和庭院里热闹得集市一样。形容来的人多。 故事战国时，齐国

始翟公我廷尉，宾客闻门；及废，门外可设雀罗。 释义门前可以张网捕雀。形客门庭冷落，宾客稀少。 故事西汉著名的史学家、文学家司马迁，曾经为汉武帝手下的、两位大臣合写了”一篇传记，一位是汲黯，另一位是郑庄。汲

猜成语游戏 成语是中华民族文化宝库的一颗璀璨的明珠，每个成语都有一个动人的故事，都含着一个深刻的道理，这是中华民族智慧的结晶，老师为了让我们活学活用成语，周六的作文课，老师组织我们搞一个猜成语的活动。 活

门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚……今少一人，愿君以遂备员而行矣。” 释义“毛遂”，战国时赵国平原君的门客。“自荐”自己推荐自己。后比喻白告奋勇，自我推荐去从事某项工作。 故事公元前2

宣帝始立，谒见高庙，大将军从骖(can)来。上内严惮之，若有芒刺在背。 释义“芒刺”，指植物茎叶、果壳上的小刺。如同有芒刺在背上一样，比喻心中惶恐，坐立不安。 故事公元前87年汉武帝死后，他年仅8岁的小儿子刘弗陵即位

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝能畅销起来，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面

汉五年，既灭项羽，定天下。论功行封。 释义“论功行赏”又“论功行封”表示评按功劳的大小，给予封赏。 故事刘邦消灭项羽后，平定天下，当上了皇帝，史称汉高祖。接着，要对功臣们评定功绩的大小，给予封赏。刘邦认为

战国的时候，有一个很聪明、讲话幽默的人，名叫淳于，他知道齐宣王正准备要去攻打魏国。便去晋见齐宣王，说：「大王，您听过韩子卢和东郭逡的故事吗？韩子卢是天底下最棒的猎犬，东郭逡是世界上最有名的狡兔。有一天，

白乐天每作诗令老妪解之，问曰：“解否?”妪曰：“解”，则录之，不解又易之。 释义形容写的诗文通俗明白，浅显易懂。 故事唐代的大诗人白居易生前曾多次整理自己的诗作。他在《白氏集后记》中说，自己的诗文有七十五卷

此者生常谭(谈)。 释义老书生常讲的话，没有新的意思。比喻听惯听厌的话。 故事三国时候，有个名叫管辂的人，从小勤奋好学、才思敏捷，光其喜爱天文。十五岁时，已熟读《周易》，通晓占卜术，渐渐有了小名气。日子一久，

愧无日禅先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。 释义比喻父母爱子情深。 故事三国时，曹操手下有位谋士叫杨修。一次，杨修随曹操出征，攻城不下，便就地安营扎寨。这时，杨修忽听曹操说道：”鸡肋，鸡肋!”他立刻明白曹操的意思

管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。 释义“途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。 故事公元前663年，齐桓公应

丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。 释义形客年纪虽老而志气更加豪壮。 故事东汉名将马援，从小就胸怀大志，他打算到边疆去发展畜牧业。马援长大以后，当了扶风郡的督邮。有一次，郡太守派他送犯人到长安。半路上，他觉得

是犹推舟子涉地，劳而无功。 释义“功”，功效。花了劳力却收不到功效。形容白费力气。 故事孔子作为有名的教育家、社会活动家，极力主张以仁义道德来治理国家，恢复过去周朝的礼制。他认为统治者只要用“仁义”来感化

“狼子野心”这则成语的意思是狼崽虽小，却有凶恶的本性。原指凶残者本性难改。后比喻坏人用心狠毒。 这个成语来源于《左传.宣公四年》，谚曰：“狼子野心。”是乃狼也，其可畜乎！ 楚国令尹子文，为人公正，执法廉明，

“狼狈不堪”这则成语的意思是形容环境十分艰难，进退不能之状。 这个成语来源于李密《陈情表》，臣进退之难，实为狼狈。 晋朝时，武陵人李密品德、文才都很好，在当时颇享盛名。晋朝皇帝司马炎看重他的品德和才能，便

“滥竽充数”这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。 这个成语来源于《韩非子.内储说上》，齐宣王

“蓝田生玉”这则成语的意思是比喻名门出贤良。 这个成语来源于《三国志.吴书.诸葛烙传》，恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。权见而奇之，谓瑾曰：“蓝田生玉，真不虚也。” 三国时，东吴大将军诸葛瑾，字子瑜