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  • 《我的哈佛岁月》读后感

    李欧梵先生是我敬重的海外中国现代文学的研究者,我至今仍清楚地记得当年读大学,第一次捧读《铁屋中的呐喊》时的震动和愉悦,及至读到他的《狐狸洞呓语》,始在语言的轻松机智和见解的独到深刻背后了解到欧梵先生“狐

  • 《东藏记》读后感

    《东藏记》宗璞著 人民文学出版社出版 宗璞的长篇小说《东藏记》以抗日战争时期西南联合大学生活为背景,以孟樾教授一家为主体,描写了其时中国知识分子群体的生活状态、情感世界、人格操守和各自不同的性情风流。民族

  • 《汉堡恋》读后感

    前些日子,周宏溟先生送来小说稿《汉堡恋》之一、二、三,即长篇小说《汉堡的碰撞》《海啸情仇记》和《跨国情恋》,要我看看。周宏溟先生伏案一生,出版了不少社科方面的著译作,最近二十多年,致力于语文工具书的编纂

  • 《我的丁一之旅》读后感

    第十九届北京图书订货会从今天起至11日举行,众多好书将在展会上首次亮相。这里介绍的是部分新鲜出炉的好书,让更多的读者先睹为快。 夏天,我查日记是八月二十五号下午,我开始读史铁生《我的丁一之旅》的打印稿,第二

  • 《从历史看管理》读后感

    一说到管理,很容易联想到企业管理。其实,有人类就有由人结成的组织,有组织就有管理。家庭、企业、政府都有管理。作为不同的组织,它们的管理自然有自己的特色。但作为管理,不同组织的管理必然有共性。这些共性就是

  • 《海上电影地图》读后感

    去过维也纳。维也纳人告诉你:在这座城市里呼吸,你呼吸的每一口空气里都跳跃着优美的音符。这是一座拥有莫扎特,贝多芬,舒伯特,施特劳斯,勃拉姆斯的城市,维也纳人有理由这样说或这样想。 去过罗马。罗马人告诉你:

  • 《日本读本小说名著选》读后感

    日本民族好学,善于取他人之长为己所用。远的如派出遣唐史,几乎从国家制度、思想文化到民风民习,大规模照搬唐朝,这种引进的影响力迄今仍处处可见;近的如明治维新,又是一次整体性的对西方文化的模仿,从而使国家一

  • 《知识分子都到哪里去了》读后感

    若干年前,大约是讨论人文精神最热闹的那阵子吧,有位当医生的朋友曾这样对我说:“设想某天早晨一觉醒来,有一号职业的人忽然全体消失,蒸发掉了,无影无踪了,这世界却丝毫不受影响,人们照常工作、吃饭、休息、玩乐

  • 《我,征服了年龄》读后感

    早在遥远的古代,人们就已经开始了对抗衰老的研究,也发明了不少美容方法,并且已经取得了很高的成就。例如埃及艳后克娄巴特拉是埃及历史上最后一位女王,也是一位旷世美女,被称为“埃及艳后”,在她39岁时,不论身材

  • 阳阳新作《炼爱》读后感

    中秋下午,把阳阳的新书带上人迹寥寥的长城。坐在最尽头一个烽火台背阳的台阶上,细读《炼爱》的每一个篇章。因为知道阳阳在看似清淡的细节中,总是隐藏着沉郁的表达,像平静的深海,惊涛骇浪只在海底发生。所以阳阳的

  • 论语读后感之二十六

    论语读后感 《论语》读后感 初识孔子,是在初中。一篇《论语十则》在把我搞得晕头转向之余,又使我对孔子佩服得五体投地。孔子不仅精通音乐、礼节、书写、计算、射箭、驾车等各种技能,更有“三千弟子,七十二贤人”等

  • 论语读后感之三十六

    论语读后感 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语》?为政第二) 这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生,我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思,不易发现别人的错误,也不

  • 论语读后感之三十七

    论语读后感 所以,我觉得,这话可能有这么两种理解:1、缺少上下文,这句话孔子可能仅是就某一件事的感叹。2、讲“由”释做“行”,将“知”释作“识”。这样该句就成了:可使民众行君子之道而不可以让他们仅仅是背得那些

  • 论语读后感之三十八

    论语读后感 上面这段话中的“无友不如己者”一句,很多书(例如我为写这篇文章参看的《论语通译》人民文学出版社徐志刚P4)译为“不要和不如自己的人交朋友。”这种说法难以令人接受,至少我是如此。而南怀谨先生在《论

  • 论语读后感之三十九

    论语读后感 我们不妨再看一看上面那段《论语》。我们知道,《论语》是经后人整理而成的。如果后人整理的时候略去了“公西华曰”后面的一段,并且把“子路问”和“冉有问”分成两段放在两章中。我们会得出什么结论?是《

  • 论语读后感之四十

    论语读后感 和上面的那一段相对应。让我们看看《论语》中广为人知的这段话: 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问:‘闻斯行

  • 论语读后感之四十一

    论语读后感 先看最明显的:子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”(论语先进第十一) 子贡问说:“师和商这两个人哪个更贤?”孔子回答说“师做得过了,商

  • 论语读后感之二十七

    论语读后感 《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作,写成于战国初期(公元前475年前后)。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面,甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语

  • 论语读后感之二十八

    论语读后感 孔子的“君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”,我想对各行各业的人们都有所启发。子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”意思是

  • 论语读后感之二十九

    论语读后感 从前,我之所以读一本书是因为它来到了我的手边,而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来,知道了有公共图书馆这等读书的好地方,我也懒得去翻书目卡片,只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能