位置:学成语 > 作文大全> 初三作文的作文大全 > 人生若只如初见

人生若只如初见

屈指一算,不过百年岁月,不知缔造了什么,也不知被什么缔造。错过的光阴可否重回,逝去的情谊怎能寻回,漫漫人生路,茫茫心中道。若说“有”为天地之始,“无”为万物之物。众妙之门,一个体系,一支轮回而已,不过如此。

可曾知,人生以何为贵,奉献的多了,却也不知什么叫做奉献了,总以为自己手头所干的活就可称之为奉献。享受的多了,却也不知什么叫做享受了,看到他人受苦,总以为自己在享受。痴情的多了,却也不知什么叫做痴情了,总以为一生一世,山盟海誓就足够了。哪曾想人生何来如此的廉价不堪。

人的一生,可称之为“人生”,我们不妨也用“草生”定义一下所谓的无名之草吧。草生不像人生一样,有那么多悲欢离合,因为它是无名的,所以注定要品味着莫名的孤寂,也许春日的和煦,夏日的烈炎,秋日的苦涩,冬日的冷寂,会不厌其烦地向它打声招呼,但也仅仅是一声招呼罢了,草生虽不如人生一样漫长,但与一声招呼相比,莫免太过漫长。更有甚者,连声招呼都不打,便是无边的炎渴,整日的寒风,无情的狂风暴雨。看似,它是四季的宠儿,实际上不过是一些玩物而已,高兴时就做朋友,不畅时就见兵刃,未免太过凄惨无辜,但面对的是四季,甚至可以说是哺育自己的父母,无言以对,只得自语问天,哪来的三春光辉。

脑海中不时浮现幼时的回忆,依稀记得自己是随风而来,扎根于此。初见时,带着好奇与激动,望着连绵的山峦,无尽的云气,缠绵的春风,好一幅山水画,心中自然是十分欢喜。但是初次扎根时的疼痛却是让自己不住地皱眉。初次地去竭取隐藏的水源,欢喜,成就,欣慰,涌上心头,初次恋上了这个荒无人烟的不毛之地。

想到这,禁不住想起他的话,人从来是不会知道初生的婴儿为何啼哭,从来都没有想过他到底喜不喜欢这里,只是一昧地欢喜。却不明白婴儿心中对于这个新的世界的恐惧。

或许当这个婴儿成长,到了学习的年龄,去学一些看似头头是道,但未免不符实际的金玉良言,心中初次有了怀疑,自己这样做到底是不是对的,年幼时的教导到底是不是对的,自己现在所做的是不是对的,自己的未来到底是不是对的。我想,这就是所谓的叛逆吧。当然,自己似乎就是如此,又有谁知道呢?

暂且先不说,让我们回到草的初次,我想风儿肯定会告诉它,这,并不适合它的生长,但草却因为秀丽的景色而吸引,可惜景色再好,却终究不是家,风儿其实也是繁忙的,也不再多说,便就将它抛入这个贫瘠之地的怀抱。这让我不得不想起人生的叛逆期,也是这么的顽固,什么也听不进。可是我们还有时间充裕的父母,可惜草,终究还是无名的草,连名都没有,到哪儿去寻父母?

后面的,却不想再去看了,也许它真的在这种逆境中创造了奇迹,也许它不幸在某次天灾中去了,但无论如何,它是它,我是我,虽说我会为其怜悯,但我却不想当第二个无名草,每天在死亡的笼罩下,我承受不了。

草生是这样,人生是怎样我却不知道。毕竟我是人,当局者迷,旁观者清。但是我却知道自己的初次诞生,初次相遇,初次重逢,初次笑,初次哭……呵,人生的初次可真够多的,或许,我们甚至可以说,自己初次知道自己对于初次是这样想的,如此下去,数之不尽。不论年幼年老,都有自己的初次,或是一生,或是一物,或是一瞬,或是一人,但它终究是初次,哪怕到了临死之际,我也可以自豪地说,死,也是我的初次。人生若只如初见,初见,呵呵。

初见是什么,是什么?没有人知道,每个人都有自己的初见,正如初次一般,毕竟初见本就是初次。但是那一次转身,那一次回眸,或者是那一次的擦肩而过,结果却是相见。往往解释不了的相见,就会被定义成缘分,但是终究是缘分,有缘必有分,有人说,既然给了美好的开头,为何还要留下凄惨的结局。世间的事总是不圆满的,或者说圆满的事,你是不会长久的铭记。乐观会让你度年如日,悲观却是度日如年,二者之间的关系,也是说不清道不明,或者说是剪不清,理不顺的。人生比草生公平的多了,它不会无端给你飞来横祸,也不会无端让你事事如意,甚至从大观来看,它不会让所有人都飞来横祸或是事事如意,它真的很公平,公平到让你无言以对,无话可说,无可奈何。悲欢离合本就是相对存在的,少一个都不行。但是人是自私的,总喜欢将好的留给自己,将坏的送给鬼去吧。我们不求不以物喜,不以己悲,但求阴晴圆缺。若是将好的比作是初见,那么只求人生若只如初见。

看轻点,牛奶面包会有的,悲欢离合会有的。哪怕是初见也会有的,只要人生还在,毕竟,人生若只如初见。

相关作文: 第一次网上写作文地震了我想对林则徐说美丽的美羊羊我的家庭晴转雨战胜黑暗报答父母的爱向往北京滑滑轮

标签:人生

热门作文成语素材

  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 傲睨万物  睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 阿毗地狱  阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 昂头挺胸  抬起头,挺起胸膛。形容斗志高,士气旺。参见“昂首挺胸”。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 飞沙走砾  沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 秉要执本  秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、
  • 禀性难移  本性难以改变。