寻访余杭的前世今生
寻访余杭的前世今生，做余杭的有情人！”我们一边喊着口号，一边乘坐着大巴车来到第一个目的地——龙（隆）兴桥。龙（隆）兴桥大约建立在唐宣宗时期。横卧在两岸，仿佛有一丝古老的韵味，站在桥上好像有一种超越时空，跨越世纪，与原本的世界与世隔绝的感觉。大家即将迎接有“临平三绝”之一美称的——桂芳桥。桂芳桥桥墩筑于东西向桥上，呈拱圆形，形成“桥墩复桥”的奇丽景观。此时正下着蒙蒙细雨，桥边杨柳依依，微风轻轻吹拂过来，杨柳姐姐甩动着她细长的辫子，抚摸着人们粉嫩的脸颊，于清凉中给以人热情。第三个目的地则是安隐寺和安平泉。安隐寺虽然已经不在了，安隐寺那块牌子，如今却十分庄严地耸立在人们面前，向人们见证了它以前的存在。大家来到安隐寺的旧址，仿佛回到了曾经那个香火兴隆的安隐寺。安隐寺前面就是安平泉，安平泉的池里的污水还交杂着数不清的枯枝败叶与跌入水中的飞虫，周围壁上蔓延着青苔，还长着许许多多杂草，但仍旧给我们带来淡淡的古老气息。随后去的明因寺也单单只有一块刻着字的石头罢了，连一座寺庙的踪迹和残留下来的痕迹都没有。然后我们还去了江南水乡博物馆。讲解员阿姨带我们参观了径山寺着火后唯独留下的石碑和一尊菩萨；还告诉我们治理南湖的陈浑、归姚和另一位北宋时期的，可他们都不是余杭人……下午，我们来到了超山。超山上树木茂盛,细雨绵绵中登山前往海云洞的人们只见伞花若隐若现。。海云洞里有两个洞，分别是：水洞、旱洞。海云洞口，潮湿的岩石旁,一条弯弯曲曲的小溪蜿蜒而下,流过一座小亭子，小亭子隐藏在参天大树之中,亭子前火红的枫树仿佛一团团熊熊燃烧的火焰。紧接着我们来到塘西，好像身历其境，穿越到很久以前，看见了高大、庄严的乾隆御碑；古运河上仅存的一座七孔石拱桥——广济桥；像百科全书一样的，记载着塘西悠久的历史——方志馆；古老的小卖部、房屋……它们以自己的魅力与古老的历史赢得世人与游客们接二连三、连续不断的观光旅游，警醒世人不要忘记这悠久的历史。岁月流逝，时代迁变，民国至新中国成立初期，卧于江南水乡的古桥和寺庙在年复一年、日复一日中减少，有的因建设需要被拆除殆尽。有的因年久失修自然倒塌，反留下依依残迹，有幸留下来的，大多残肢断臂、气息奄奄，我们应当牢记这悠久的历史，古老的建筑物！
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 百年之柄 柄：权柄。形容长久的大权。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 备尝辛苦 备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
- 兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
- 不辞劳苦 辞：推托。劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
