檀木小几上，一壶清茗升腾起袅袅白雾。借着透过窗棂的暖阳，手捧一卷《西厢记》或是《三国志》细细品读。时值春暖花开，风送来一阵粉色花瓣雨。茶温正好，端起来小抿一口。看到情节动人之处，不由起身在内室来回踱步，反复咀嚼，不觉痴了。这怎么不能是读书绝佳的意境？这怎么不能是阅读的最佳态度？

可叹，可叹！莫说现在的人读书有上述之意境，就连静坐下来读上一会儿纸质书都难！他们把目光投向网络文字，其中虽说不乏优秀作品，不少却都是无甚营养的“快餐文化”。阅读的意义已然退化成了在虚拟世界里寻求刺激、快感。获得一种隐秘的慰藉，过一时的瘾。这种作品往往不会被读上很多遍甚至两遍。一时之热消弭也很迅疾，略新鲜的题材又很快被顶上来。于是，我想，现代人不是生活节奏太快，缺少闲工夫来阅读；而是他们太闲了，不然整天催网络大神更新的红票是怎么来的？

经典，不随时代过时，不随历史湮灭。经典的光辉吸引了一大批后人，钻研它，，揣摩它，深陷其魅力不可自拔。后世仍然不断翻涌出大量优秀作品，而经典文学却从未被超越，被取代。经典阅读若被当成一项任务来完成，那将是经典的悲哀，作者的悲哀，乃至整个时代的悲哀！

阅读经典，来源于自发、自愿的。当你沉浸在书中的世界，几百年的时光丝毫未将我们与古人拉远。你能读到古人的思想，古人写下你面前一词一句时的表情，内心的波澜。阅读经典，其实也就是阅读古人。你无需预约，无需利益缠绕。古人就在那里，不愠不火，不焦不躁，温润如玉，气度堂堂。就好像余秋雨写的：阮籍去拜访大师时，长啸之后，大师所回应的，广阔的，共鸣的，以音代声，沟通心灵。那种畅快，那种意境！它以细流般滋养你干渴、焦躁的灵魂。把功利、欲望、妒忌、逢迎清扫出去，给你的心灵留出富余的空地，让你的心灵轻盈而干净。

或许我们都开始意识到阅读经典的重要性，公益广告也从孝敬、节约、拒绝歧视、拒绝浪费，扩充了“阅读”这一方面来。或许日后纸质书的消失只是人们的担忧。去阅读吧，去阅读那种风雨晴暖，时代变迁。

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• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 鞍不离马背，甲不离将身  甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
• 安土重旧  指留恋故土，不轻易改变旧俗。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 勃然奋励  勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。
• 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
• 不经之谈  不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
• 不教而诛  教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
• 不可告人  不能告诉别人。指见不得人。
• 不看僧面看佛面  比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
• 不能赞一辞  赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
• 方领矩步  方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
• 巴高枝儿  比喻高攀。
• 繁文末节  文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。