世界上有许许多多的人，这犹如成语故事上所说的不同的矛盾各自具有不同的特点。

在现实文明和精神文明的基础上，我们可以简单地把人分为贫穷的与富裕的。我们常说的贫穷，就一定是那些衣衫褴褛，三餐顾不上的人吗？或者说富裕，就一定是那些高床软枕，住洋房养番狗的人吗？贫穷人家里一片欢歌笑语吧，这也是一种富裕，一种精神上的享受。“你看到的富不一定是福，你看到的穷不一定是穷”，贫穷与富裕没有绝对的界限，只要你认为你是幸福的，那么你就是幸福的；只要你认为你这样的生活是值得你留恋的，那么你就是富裕的；只要你认为没有多大的遗憾，那么你就是富裕的。

清朝末代皇后慈禧太后曾过着奢侈的生活。曾为了要一张“樱桃小嘴”，用精选的玫瑰花瓣，经过繁复的工序，并用上等的蚕丝浸泡，按自己的口形制作独一无二的胭脂；也曾为了因岁月的冲洗而留下的皱纹，每天用专门的两头镶有金子的两根约三寸长的玉棍，即所谓的什么妆来按摩皱纹部位。如此浪费，古人身不由己的经历实在太多了吧。难道我们还要重蹈覆辙，直到身尝恶果时才深深地叹息？人曾空着手来到世上，也必然空着手离别人间。我们不是时间与金钱的奴隶，而是我们命运的主人。但是一些已经走上社会的人，由于自己的知识以及消极的生活的局限，从而导致他们站不到合适自己的位置，而最终郁郁寡欢，与心中的富裕擦肩而过，悲哀悲哀。

就连一些小职员家里也比富裕人家里好。俗话说得好“自己动手，丰衣足食”。穷人家里自己做饭，自己洗衣服，一片生机勃勃；富人家里还口口声声地说他们也动口了，也应该得到丰衣足食。穷人的计划：养家糊口，培养孩子，供养孩子上学;富人的计划：投资，赚钱，继续投资，赚更多的钱。穷人的计划很小，却很朴实；相对来说，富人就非常贪得无厌了。

难道，世界上有钱为天下吗？以前的“有理走遍天下，无理寸步难移”已经过时，张开怀抱，迎接我们的是“有钱走遍天下，无钱寸步难移”，现在王权富贵，贵族阶层，依靠权力，做出许多伤天害理的事情，让许许多多的人们家破人忙，古诗说得好“眼看吹翻了这家，吹伤了那家。只吹的水尽鹅飞罢！”

我们要合理的运用钱做出有益的事，比如：办慈善晚会，为学校、孤儿院等社会性机构捐钱。让世界更加完美无缺的运转。

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热门作文成语素材

• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 八方呼应  呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 百念皆灰  种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
• 百足之虫，死而不僵  百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
• 本同末异  本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 补过拾遗  拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
• 不成三瓦  比喻不能要求齐全。
• 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。