记得有位作家曾用“两颗行星的交谈”喻指泰戈尔和爱因斯坦的友谊，作者认为这两位巨匠的交谈是理智与情感的碰撞，科学与艺术的交融，是两个世界的亲密接触，从而这两颗行星辉映着智慧与真理的光芒。然而，随着时间的流逝，现在我好像又看到另两颗行星在交汇时闪耀着不一般的光芒！

前几天我无意间看到一篇文章《致贾平凹》，是三毛所作。在又一次的巧合中，我看到一篇《哭三毛》，是贾平凹所作。在不同的时刻品读这两篇文章时，每次都被没有准备好的感动叩问心灵，不期然地有种冲动，一种想深知贾平凹与三毛之间故事的冲动，他们的故事定然会是用泪水与叹息交织的，我猜想。带着些许莫名的期待，我上网查了一番。其结果并没有让我失望。他们共同告诉我：“生命的轮回，原来是清晰可见的。”

有人说，三毛是个喜欢四处流浪，喜欢摆弄点文字的怪女子，至于她的自缢身亡，留给世人的是不尽的余韵思索。她的父亲这样说她：“我女儿常说，生命不在于长短，而在于是否痛快的活过。”母亲说：“在我这个母亲的眼中，她非常平凡，不过是我的孩子而已，我确知，她没有回避她的命运，她勇敢地面对人生。”作家司马中原这么评价三毛：“读三毛的作品，发现一个由生命所创造的世界，像开在荒漠里的繁花，她把生命高高举在尘俗之上，这是需要灵明的智慧和极大的勇气的。”在我们惊异于三毛的文采时，更不能忽视的是她的性格、她的命运。

三毛致贾平凹的这封信中，能读出她对贾平凹的敬重、景仰，而对他的赞叹与款款深情也可见一斑。她说：“您是我极喜爱的大师，感谢您的这支笔，带给读者如我，许多个不睡的夜。”“您是个大师级的作家，虽然只看过您的两本大作，可是反反复复，也看了二十遍以上，等于四十本书了。”她真诚谦卑的话语显现出她对于贾平凹至极的崇拜之情，她还在信中说，渴望在有生之年见到贾平凹这位当代大师。那种至真至诚，那种期许渴望足像个天真的孩子渴望得到个棒棒糖那般纯真急切。

贾平凹在未知三毛死亡之前，对于三毛这样一个女作家，他也寄予很高的评价，他说：“三毛不是美女，一个高挑身子，披着长发，携了书和笔漫游世界的形象，年轻、坚强而又孤独的三毛对于大陆年轻人的魅力，任何局外人作任何想象和评价都是不过分的。许多年里，到处逢人说三毛，我就是其中的读者，艺术靠征服而存在。我企羡着三毛这位真正的作家。”“夜半的孤灯下，我常常翻开她的书，瞧着那一张似乎很苦的脸，远在天边，我是无缘等待得到相识面谈的。”他对于三毛的认识也是极深的，他也同三毛一样，渴望有朝一日“相识面谈”，这两位素不相识的作家却有着相同的心态，而这个小小的要求与渴望却未得到上天的应允，我很为这份难得的友谊惊叹，更为这份友谊的孤单惋惜。造化不尽如人意，正当贾平凹在欣喜于收到三毛这封信，并即将回信邀请她来西安做客时，三毛死了！三毛自杀了！这个即将被实现的希望在瞬间破灭，一份超越时空的友情也在瞬间灰飞烟灭，上天贪婪地夺走了这份本该唯美的友情。生命，到头来，真的如此卑微吗？

贾平凹继而在《哭三毛》中痛苦写道：“人活着是多么的不容易，人死灯灭却这样快吗？”“我和三毛之间相识的缘分只能是在这一种神秘的境界中吗？”“三毛是死了，不死的是她的书，是她的魅力！”对于三毛的死，我们无从理解，是她完全理解了人生，是她完成了她活着要贡献的那一份艺术，是太孤独，还是别的原因？我无从知晓，但仅因三毛的死，因一条生命的流逝，我想知道：生命的高度到底在哪儿呢？是卑微中的坚强还是坚强中的孤独守候？两位作家不经意间流逝的缘分令我唏嘘不已，彼此在人海茫茫中找到知音却难以相识相见相知，难以享受人世间圣洁的友谊，这是种怎样的悲哀？这对活着的人又是种怎样的点醒？

他们正如两颗行星，在千万年间难得相距最近，可也只能回眸一望，无法相碰无法相靠，有如两条平行线无法相交，这又是怎样不一般的光芒啊！

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标签：行星交谈散文

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• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 安心乐意  原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
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• 百身何赎  百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
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• 病魔缠身  指长期患病。
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