幸福的定义_高一日记500字
幸福的定义_高一日记500字篇一
幸福到底是什么?是钱?是势力?还是高官?幸福是什么?这个让我百思不得其解的问题缠绕着我的每个夜晚让我久久不能入睡。
一天下午，我听见爸爸在跟爷爷通电话，电话的大概内容是“爷爷今天去集市买了两只鸡，说今晚叫我们去吃鸡肉，虽然现在鸡肉对于我们已经不再感到稀罕，但妈妈又懒于做晚饭，只好全家到爷爷家凑合一顿。
来到爷爷家，大伯、二伯、全家都在，再加上我们全家算是爷爷辈下的的一大家子凑齐了。虽然只有两只鸡，再加上一点青菜炒出来的并不多，每个人只能分到两三块鸡肉但大家都吃着、笑着，心里感到无比的快乐。
爷爷、奶奶今年已经六十多岁了，每当家里有点什么好吃的、好喝的还是干农活要用的好农具都要分给他们的孩子，他们吃着、看着自己的孙子、孙女，有的成家了，有的正在求学，嘴里吃着香喷喷的鸡肉，心里乐滋滋的笑着，他们是幸福的。吃过晚饭后大人们在再说今年的庄稼收成什么的，嘴角时不时的抿起，有时还发出哈哈的大笑声，他们也是幸福的。而我们则在讨论学习、畅想未来，心里充满了对未来的美好憧憬，我们更是幸福的。
原来幸福并不是钱、不是势力、高官。而是一张张笑脸，幸福是一大家子在一起吃喝;是心里彼此的牵挂;更是大人们看着自己的孩子一天天快乐长大，而自己慢慢的老去。
幸福不需感天动地，而需彼此快乐。
伤感季节_高一日记600字篇二
一切的一切都如同这盒子里的冰淇凌，渐渐地融化，无论怎样搅，都只有唯一的形状――混沌!想斟一杯淡酒，在月清明朗的夜里，对着若隐若现的星，对着影影绰绰的影，浑然地洒在地上。
于是，沉默，沉默在料峭的寒风里。无语，无语在心悸波澜时!最后裹了裹黑色的风衣，继续前行，像个苍老的牧师，渐渐的融在无际的黑夜里。只留下那和在初春泥土里芬芳的酒香。可是，那只是想，想与做之间总是有着遥远的距离。没有任何沉默的理由，虽然这世间有些事情是根本不需要理由的。但是毕竟现在不是伤感的季节。
初春，虽然尚还夹杂着寒冬的冷，但是春的温暖，春的生机已经在我的眼前绽开，盛开!同样是祭奠，同样是祭奠在自己的虚幻中。可是今天的祭奠仿佛没有了主题。许是为了这个夜，许是为了身边的人，许是为了最近一些无聊的事，也许只是为了手上这盒可怜的冰淇凌!无数的梦靥在长长的黑夜里与我纠缠，不同的画面，似曾相识，却不知把它遗忘在哪个角落里。只有似懂非懂地在寒冷地晨冬里被刺耳的闹铃惊醒。
日子如水地留过，没有声音，柔软地没有力量，却把石子的所有棱角都磨平，磨圆。于是世间就有了鹅卵石!舍得，舍得，都说只有舍才会有得。可是我舍了很多很多，却总不见得。也许是舍了太多，已经不再有得的资本了。
空中的高歌，是寂寞灵魂的倾诉。觉的身边的一切都变的很陌生，陌生的人，陌生的事，陌生的自己，陌生的世界。惟有记忆中的树，记忆中的天，记忆中的风筝，才是最熟悉的。于是我再次的沉默，沉默在这个不属于沉默的季节里。草长了!莺飞了!我感觉自己老了。老在沉默中，老在回忆里。冰淇凌已经化的不能再化了，成了不见深度的暗色泥沼!
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 阿毗地狱 阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
- 昂霄耸壑 昂：高；壑：峪。高出霄汉，耸立山壑。形容才能杰出，建树宏大功业。也形容志气高昂，胸怀广阔。
- 按图索骏 指按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。参见“按图索骥”。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 半壁江山 半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
- 本性难移 移：改变。本质难于改变。
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- 闭门思过 过：过失。关起门来反省。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 不二法门 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
