在我看来，凡古今能成大事之帝王，都不是什么仁人，却亦不是什么恶人，他们是在对的时候做有利于自己的事的人。

在历朝历代的开国帝王中，只有汉高祖刘邦与明太祖朱元璋是白手起家，由草根奋斗到帝王的。而相比朱元璋二十多岁壮年起兵，刘邦的大器晚成则显得更为难能可贵。那么他是如何在短短七年间完成草根到帝王的华丽转变的呢?其一丶其人厚黑;其二丶不失时机，在对的时候做对的事。

早在沛县起兵前，刘邦便是远近闻名的“无赖”了，但他凭着自己的“厚”诈称“贺万钱”不失时机地参加了吕公的高级宴席，又凭着“黑”乘机“狎侮诸客”。仅此一点，项羽便不如刘邦，天下终究是刘邦的。

项羽对人，有难必救，破釜沉舟地救，而刘邦面对“今不急下，烹太公”的威胁，竟回“幸分我一桮羹”，面对如此“无赖”，真真无可奈何。

项羽兵败，宁死不过江东;而刘邦为了逃命，竟“急推堕孝惠丶鲁元车下”虎毒尚不食子，刘邦此行径，真真令人汗颜。

但我们不能就此定论他十恶不赦，他是帝王，非常之帝王就要有非常之手段来成就非常之事，很多时候，他也是被逼出来的，也是无奈的。

逃难时，为了活命，为了大局，他可以六亲不认;但他得势之时，也很会宽人律己，安抚人心。从沛县起义到占秦关中到垓下败项羽丶从沛公到汉王到汉高祖，所到之处，无不顺应民心，无不以仁义行事。

所以说，几乎所有的非常之帝王的行事都是矛盾的，在他们身上都并存着仁与恶丶是与非丶爱与恨，不为别的，只是身为帝王，为了巩固自身，很多都是迫不得已的，这就是帝王的命丶汉高祖刘邦的命。

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