“我想要怒放的生命，就像矗立在彩虹之颠，就像穿行在璀璨的星河，拥有超越平凡的力量;我想要怒放的生命，就像飞翔在辽阔天空，就像穿行在无边的旷野，拥有挣脱一切的力量

这是汪峰的歌《怒放的生命》，充满激昂高亢振聋发聩的视听冲击力度，给人足够的热情和向上的力量。这种让生命怒放的信念，是努力、进取、超越的源泉。

人生是一部交响曲，生命在这里奏鸣。好似清澈的山泉奔流而下，欢唱着漫过山崖，漫过沟谷，漫过草地，漫过花丛……注入江河，汇入大海，奏出生命的交响。缤纷绚丽，诚然是令人羡慕的生命;苦难坎坷，不啻为富有充实的生命。而两手空空只能算是人生舞台的匆匆过客，违背了上天赋予生命的意义，如茫茫沧海之一粟，充其量只能算是一粒无关紧要的灰尘。

生命最后的结果一定是死亡，但不能因此说生命没有意义。苦难是人生的常态，对于苦难不必要去无休止的抱怨。穿越时空隧道，回望历史长河，我们看得见那一幕幕在逆境中奋起的镜头：溃烂的双膝，支撑不屈的魂灵，一篇《史记》，托起伟大的尊严，那是司马迁;冰冷的轮椅，承载火热的梦想，一部《我生活的故事》，打动整个二十世纪，那是海伦·凯勒。他们的人生故事告诉我们：燃烧的永远是热血，不变的永远是信念!“生于忧患，死于安乐”，只有那些顽强抗争的生命，才能成为不朽的传奇。

生命应该像夜空的星星，既使云遮雾绕也星光烁烁。即便是划破夜空的流星，那一瞬间的灿烂，给人带来无限遐思，如同那些尽管短暂却精彩的生命。人生不应为鲜花凋零而伤感，因为还有绿叶;蓓蕾绽开时，朝露的生命已枯竭，但在绿叶的心里，它得到了永生;昙花不奢望永恒，却在短暂一现中展示生命的奇光异彩。人生的价值，是不能用生命的长短来衡量的。诗人臧克家说：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着”。人生的价值，应该体现在生命的厚度上，体现在对人类文明的贡献和作为上。人生只有播种汗水与痛苦，才能收获生命绽放的美丽与精彩!

生命的真谛在于奉献。太阳奉献了自己的万丈光芒，才有了大地的勃勃生机;星星奉献了自己的微弱光辉，才有了夜空的灿烂多姿。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，奉献的人生注定令人震撼，仰慕!

生命本该是一场精彩的戏，而掌声只送给那些桀骜不屈跨过坎坷有所追求的生命之花。回首往昔，俯仰古今，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫对关注民生的追求;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥对正气的追求;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同对志向的追求;“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅对人生价值的追求。正所谓“天行健，君子以自强不息”。坚定不移的人生追求是先贤们的生命之花永恒怒放的源动力!

当我们无法自由选择人生的角色时，就应当选择抗争和顽强，直面人生的春夏秋冬，让生命之花历练风霜雪雨，在彩虹之巅怒放!

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标签：生命怒放抒情散文

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 昂然直入  昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。
• 暗锤打人  比喻暗中对人进行攻击。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 百年之好  永久的好合。指男女结为夫妇。
• 百巧千穷  指有才能者境遇反而不好。
• 逼上梁山  比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。
• 比肩并起  比：并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。
• 剥床及肤  剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
• 波谲云诡  谲：诡：怪异，变化。好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。
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