看刘原写的《翘起的大师》，里面写易中天有一次到BTV做访谈对主持人好一阵发飙，甚至直斥北京电视台的领导愚蠢。刘原对此事给予的评价是：欺负BTV只能算是小青皮，欺负CCTV头上，那才叫杜月笙。

看到这个，心里有些不是滋味。犹记得易中天还未走红时，凤凰台上经常出现他的身影，彼时的他诚恳低调，是个谦逊之人。如今成了大师，顿时换了面孔。

大师有许多种，一种是一阔脸就变，哪怕上电视都一脸的跋扈和睥睨，譬如易中天；一种是在电视上风格依旧，在镜头外摆点谱儿，譬如于丹；还有一种是镜头上和镜头外都很谦和，譬如余秋雨，让人感觉如沐春风。

刘原在其中写：我见过一些大师，最喜欢的是陈丹青，他的目光很温和，跟我握手时感觉手很柔软，没有攻击性，但他的谈吐、他的文字却让人肃然起敬，他的骨头是放在内心的。

我喜欢这种大师，因为他们真实，不做作。

中国很有一批受过良好教育的人，在进入社会受挫后逃于佛道，但真正投身寺庙道观的人却不多，而结庐荒山，独钓寒江雪毕竟会带来基本生活上的一系列麻烦。这些人选择逃避，因为他们无法搭起理想与现实的桥梁，过于理想化的他们是身隐心不隐；而有一部分人却留于城市，身不隐而心隐，真正做到了“大隐隐于市”，不论大悲大喜，最后总能回到历史的严峻，理性的坦然。

我还喜欢那种“把骨子放在心里”的态度，因为中国人自古以来提倡中庸之道，不喜虚有其表的睥睨姿态。因为外表始终是外表，时间的流逝会使一切裉色，当再无美丽的外壳时，人的本性就会展露出来。人可以无傲气，但不得无傲骨，当时间腐蚀了肉体，只剩下那颗赤心之时，我们还有什么可以展露的呢？骨气。我心无骨，但无骨却胜似有骨，因为骨已深深映在我心里。

巴菲特说：“只有退潮了，才能找到沙滩上的贝壳。”当时光成退去的潮汐，我们才能记住承载历史的大师。

现实的海洋中展开理想的风帆远航才是真正的大师。

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• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
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• 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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