在茅盾的小说《林家铺子》里,林老板女儿因为爱穿“东洋货”而受人耻笑,“抵制日货”的人警告她不得穿日式衣服上学,否则就剥光烧掉。“林小姐的一双手在那堆衣服里抓捞了一会儿,就呆呆地站在床前出神。这许多衣服和杂用品越看越可爱,却又越看越像是东洋货呢!全都不能穿了吗?她爱这些东洋货,她又恨那些东洋人;好好儿的发兵打东三省干吗呢?不然,穿了东洋货有谁来笑骂。”当年,36岁的茅盾在《林家铺子》里这样写着。
小说中“抵制日货”的场景,发生在“九一八”事变后中国人第二次集体抵制日货的风潮中。小说中的林老板精于生意却又胆小怕事,对抵制日货的浪潮波及他的铺子感到气愤;对“一·二八”事变中的中日沪战,他却颇为冷漠,“满街人人为上海的战争而没有心思想到生意的时候,林先生始终在筹虑他的正事。”
抵制日货风潮里,中国普通市民的爱国情感与内心的纠结,《林家铺子》刻画得淋漓尽致。
所以,由此可见抵制日货是有一定的历史了,从1908年澳门“二辰丸案”中国近代第一次抵制日货浪潮,到1915年全国反对“二十一条”、爱国储金、提倡国货、抵制日货运动,之后再到了1919年广州五四运动:抵制日货,唤民觉醒。中国民众抵制日货的历史由此可见,今日国内因为钓鱼岛争端可掀起了一股轰轰烈烈的抵日热潮!
看见日产的电子产品,日系的汽车就砸;看见日系的产业,有关日本的店面就烧;看见有人在用日产,有关倾向日本的言论就集体谩骂。这导致我们国家多少的经济损失,造成多大的负面影响?街头暴动,大学生被抓,失去的是我们祖国的栋梁!这到底是谁的损失?日本松下某高层管理者曾说:即使我们不去拜靖国神社,韩国人也不会买我们的产品;但不管我们再怎样的去拜靖国神社,中国人照样会买我们的产品!我想当所有国人听到这句话时,剩下的只有愤怒与沉默吧!的的确确,国人一阵风式的抵制日货行为,会让外国人觉着中国人是一盘散沙,缺乏强有力的反制和持续性。我们应该学习犹太人——曾经集体拒买一家德国工厂的产品,最后导致这家公司的彻底破产,起因就是因为这个公司的总裁说了一些所谓“理解希特勒”的话!现在德国人对犹太人特别好!您知道为什么吗?
如果钓鱼岛事件使你感到耻辱,我们除了骂除了抢砸烧又做了什么?钓鱼岛被买卖了,看看社会版,依然有飞车撞人,拦路抢劫,拐卖妇儿,招摇撞骗的。国人能为此做点什么吗?你敢不敢看到老人倒了,上去扶一把?你敢不敢看到别人行窃,大喊一声?你敢不敢看到不平,上去评个公允?你敢不敢去做些什么正面的事情去影响社会?你敢不敢告诉那些拦路抢劫的,有力气在这里抢劫,有本事去把钓鱼岛劫回来?有本事在这里飞车撞人,自己造个好车和日本车拼拼看谁的质量好?问问我们敢不敢?如果我是生产线的一员,不让一件国产产品因为质量问题而销售不出去才是我们该做的。如果我是一个销售员,如何把中国的产品销售到更大的市场才是我该做的。如果我是一个医生,做好每一台手术,治好每一个患者才是我该做的。如果我是一个农民,减少使用农药化肥,提高产量,才是我该做的。如果我是食品加工者,让每一个吃到我做的食品能健康生活,才是我该做的。如果我是一个城管,维护好城市秩序不使用强制办法以理服人,才是我该做的。如果我是法官,公允的对待每一件官司才是我该做的事儿。如果我是个失业无业待业的人,尽自己的努力不做一个无用的人,不做一个危害别人的人才是我该做的。虽然我只是一个很小的环节,但是从我做起就能减少别人的负担,从我看来我问心无愧,我就是做了对国家有贡献的事儿。这才是真正意义上的爱国,让自己的祖国更加强盛!而不是一度荒谬的爱国行为!
我们要抵制日货,但我更希望我们国家的经济比日本的强盛!我希望我们的官员比日本的清廉!我希望我们国民的素质比日本的高!我希望我们的桥造的比日本的结实!我希望我们的产品比日本的好!我希望我们的道路比日本的干净!我希望我们的未来我们的年轻人比日本的更有希望!
国人们,我们是礼仪之邦,从未以泼妇为榜样;坚韧不拔,忍辱负重才是我们自幼习得的,不是吗?什么时候日货从中国零销售,日货从中国市场退出,才是我们的成功。这不是政府能左右的,是我们中国人,每个中国人自己才能达到的目标。什么时候我们的人民不再为担心质量问题,而选择进口产品,信赖依赖我们自己的产品才是中国的成功。
别拿你的热情,毁了我们国家的未来。如果想要看到我们祖国的未来,请拿出你的热情!
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