又到学雷锋的日子。敬老院、孤儿院已经有人排队预约。有消息说，南京的一个敬老院的老人一天被人帮着洗了5次澡。形式主义的做法，实在是离雷锋精神甚远。

据报道，“小学生写日记，说苦恼没有机会做好事”，一说到做好事，不是在车上让座，就是帮父母洗碗，以至于老师说“现在好多孩子学雷锋已经形成了一个狭隘的误区”。其实，走入误区的何止是孩子，大人呢？大人们也仍然没有摆脱过去的“学法”：上街帮别人的自行车打气，替人磨刀修车等等。有的参加学雷锋活动还吃着工作餐、领着“学雷锋补助”，这也能算学雷锋？

为缺少学雷锋的新办法而苦恼，实际上是没有真正理解雷锋精神。简单地说，雷锋精神就是“为人民服务”，“我为人人，人人为我”，这种互相温暖式的思维更符合市场经济的特点。

这样说，并不是说不要学雷锋，而是要强化对雷锋精神的真正理解，摒弃为学而学的浮浅，从我做起，从本职工作做起，从身边小事入手，将助人为乐、为人民服务内化为自我约束、自我修养，这是学雷锋的第一步，也是必要的基础。

做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，要想做到一辈子做好事，就要将“做好事”视做自己的社会责任，并从中获得自我满足。惟有如此，才能坚持，才不会为缺少学雷锋的想像力而苦恼。这才是真正的雷锋精神。

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• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 安故重迁  指安于旧俗，不轻易改变。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 苍白无力  苍白：灰白。形容贫弱无力。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 巴三览四  比喻说话拉扯，没有中心。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 飞云掣电  掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
• 不置可否  置：放，立；可：行；否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。
• 非分之想  非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。