最近，我阅读了理查德。伊文思著的《邓小平传》。它以时光的顺序讲述了一位伟人辉煌的一生。正如那首以前响彻九州大地的歌曲《春天的故事》所唱的“一九七九年，那是一个春天，有一个老人在中国的南海边画了一个圈……”，其中邓小平亲切而又威严的人格魅力完全征服了我，使我对遥远又熟悉的伟人有了更深刻的认识。

邓小平(1904—1997)，四川广安人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的创立者。

回溯时光，就是这样的一位时代伟人，却只是诞生于普通的平民阶层。邓小平的父亲邓礼貌作为一位传统的读书人，其形象深深的幼年的小平。小平自小理解老式私塾教育。之后升入广安中学学习现代科学。在父亲的影响下，年轻的小平把目光放在更远。1920年，16岁的小平来到法国，在那里，它既学习西方先进技术，又参加勤工俭学，更重要的是，在开放的法国，他遇见了共产党，共产党使他在污浊的政治气氛中感受到一丝清新的空气。之后，在赵世炎，周恩来等人影响下，他加入了旅欧共产主义青年团邓小平身在法国，却无时不刻注视着祖国的形势。在祖国最需要自我的时候，他回到了内战纷纭的中国。随之而后。便是他同无数共产党人抛头颅，洒热血。在血雨腥风的日子里，为中国带来了光明。在他回国后的四年多时光里，邓小平一向在有生命危险中度过，并亲身经历了共产党从惨败转向全新战略的过程……

当然关于小平，最著名的莫过于他三落三起的传奇的人生经历，这是对他人生的最适宜的概括。患难能够考验一个人的品格，十分的境遇方能显示一个人的大智大勇。因为他政治生涯中著名的“三落三起”，西方媒体称他为“打不倒的小个子”。邓小平说:“我一生问心无愧!”;他还说:“我是一个军人，我真正的专业是打仗。”;他还说过:“我是刘少奇之后第二号‘走资本主义道路的当权派’，是‘副统帅’”……他的第三次复出就是在1977年打倒四人帮后，在叶剑英等元老们的努力下，他恢复了被打倒前的一切职务。随着邓小平的复职，一个天才的和不平常的政治家回到了中国的领导层。

孟子说过，五百年必有王者兴。这个王者按照孟子的观点不仅仅仅是称王称霸的意思，更主要的是能够恩于当代，泽被后世的具备必须道德基础和政治伦理的领袖。公元一四七八年，中国正处于明朝明宪宗的统治，这个皇帝的昏聩是明朝全面走向衰败的开始，五百年之后，也就是公元一九七八年，还是在这片广袤的国土上，中国人民在一位叫邓小平的领导人的带领下，吹响了崛起的号角。

不管我们怎样否认，邓小平都是毛泽东的优秀遗产的最大继承者，也是毛泽东最为优秀的学生和战友，小平的政治生涯早已深深打上了毛泽东的政治烙印。他和毛泽东一样都有一种十分宝贵的政治眼光--务实。

在一九七八年，邓小平接手的是一个混乱已久、百废待兴的烂摊子，文革十年不但打倒了“走资派”，也打倒了人们心中的理想，大家早就厌倦了不厌其烦的说教，转而回头看看，原先口口声声要拯救世界三分之一乃至更多生活在水生火热中的竟然就是我们自我。适时，如何整顿国家、收拾人心成为当务之急，中国共产党再次面临历史上的又一次的生死存亡的抉择。毛泽东思想的核心，究其实质就应是阶级斗争，有时候也正是因此模糊了阶级和阶层的界限以致于扩大化，让人民群众吃足了苦头。但是邓小平站在前人的肩膀上，提出了自我的关于如何建设中国改造中国共产党的新纲领，那就是邓小平理论。邓小平理论的核心就是“发展才是硬道理”，那里面有两层涵义，一层就是发展中国的实力，另一层就是在发展中改造我们的党。后者是重心。中国共产党从斗争党进入新民主主义建设时期之后怎样样转换自我的主角其实是一个很重要的问题，在这个问题上，毛泽东做过思考，写出来《论十大关系》，然而，他没有按照这个思路继续走下去，反而走到了自我的这个学说的反面，最后栽了跟头，邓小平吸取毛泽东的教训，认为在新的历史时期到来之时，中国共产党务必要尽快的适应自我的在历史舞台上所扮演的新主角，那就是从斗争党改变成为全民党的伟大历史任务。切实的把中国共产党的历史使命和中国人民的未来扎实的结合、融合起来，不能把自我独立或者割裂开来，也只有把中国共产党的命运和中国人民的命运紧密的联系起来时，这个几乎具有百年历史的执政党才可能继续发挥他的用心作用。即将召开的中国共产党第十六届四中全会上就是准备把邓小平的这个世纪观点作为重要的课题加以明确讨论。邓小平虽然在生前没有把具体的答案给全党解读出来，但是，他留下的这个宝贵的思路和途径给迷惘中的中国共产党指出了未来的走向。正如毛泽东对邓小平的评价:小平德才兼备，军政皆优，是一位能够“上马击狂胡，下马草军书”的非凡帅才。也正是这样一位非凡帅才引领着我们走进了改革开放新时代，那些攻击和荣誉是时光的水永远冲不淡磨不灭，让我们永远记住这位伟大的开创者，永远记住他的丰功伟绩!

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• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 安闲自得  自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
• 按部就班  部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 百依百顺  什么都依从。形容一切都顺从别人。
• 半筹不纳  比喻一点办法也没有。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 不动声色  声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
• 不改其乐  不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。