人们总是有个习惯，总会被远方吸引，被移动的风景吸引，却忽视了眼前的美景，往往眼前有声响时，才会把视线移回眼前，然后捂着嘴，赞叹着眼前的美景，不由得懊悔自己这时才发现。因而，我们应抓住眼前，活在当下。   　　当我们初到人世，我们在哭，周围人在笑;当我们离开，我们在笑，周围人在哭。这仿佛是一个轮回，从起点到终点又回到了起点。我们无法改变生命的长度，但我们可以改变生命的宽度。   　　佛家语：活在当下。既不沉溺于过去，也不妄想未来，应把握当下，活出风采。我深感赞同。昨日已成为历史，明日尚待努力，只有抓紧眼前的每一分每一秒，去创造新的辉煌。   　　若沉溺于过去，失败感会成为阻挡人们前进的魔咒，自傲感让人骄傲自大裹足不前。如果越王勾践总沉溺于亡国之中不可自拔，怎能灭吴复国?勾践卧薪尝胆，让自己常醒丧国之辱，抓住时机招兵买马，不断扩充自己的实力，终成灭吴称王之目标，让子孙后代瞻仰。   　　而项羽，与刘邦对决中次次将刘邦打得落荒而逃。在鸿门宴中，照理应该毫不犹豫地除去刘邦，但其骄傲自满，放了刘邦，气得亚父直骂：“竖子不足与谋!”项羽身边人心渐失，最终自刎于乌江畔，不愿见江东父老，留下了悲凄的《垓下歌》。   　　要活在当下，如愚公一般。发动村中壮青男子，扛着锄头，每天埋首于移山，不计较搬了多少土石，也不计较还剩多少，始终只有一个信念支撑着他，定要将这座山移了。   　　我们如今也是，走进高三，离高考倒计时一日少于一日。与其抱怨自己过去荒废的时光，感叹着未来的艰苦。沉溺于上次考试成功的喜悦或失败的挫败感。不如把握当下，背水一战，奋力拼搏，为自己打造一个美好的未来。自己每天都进步一点点，使自己每天更自信更完美，相信自己，创造未来。   　　活在当下并非空谈，并非目光短浅。千里之行，始于足下，只有坚持坚持再坚持才会成功。我们要活在当下，关注眼前!

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 鞍马之劳  鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 百弊丛生  百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
• 百步穿杨  在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 比肩而立  比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
• 兵在其颈  刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。
• 补偏救弊  偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。
• 不成器  器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
• 不吃烟火食  烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
• 不乏先例  有不少从前的事可以作为例子。