曾有这样一个故事：一位衣冠楚楚的绅士同一个蓬头垢面的小伙子一同困在了洞穴中。当他们走了出来互相打量对方，他们都大吃一惊。“哦，他真干净!”小伙子想。“他的衣上沾满了泥土!”绅士也暗暗思忖。后来，他们各自回到家中。只有一人仔细地洗了澡，他就是那位绅士。起初，我为这个出乎意料的结局弄得莫名其妙。但是，这个故事的点睛之笔不就在这个结局吗?这样的安排真是巧妙极了。假如双方都能突破常规想问题，在思维上拐个弯，两人就都不会被极强的心理暗示所蒙蔽，就不会受对方的表象所影响，真理就会青睐与你，你也就会勇立潮头。

然而，不仅仅只会有寓言故事，有时事件也许比寓言故事还要严肃重要的多。二战期间，美英双方根据弹痕数目的多少决定飞机加强部位。统计学家沃德力排众议，指出应当注意弹痕少的部位。事实证明，沃德是对的。但这不显然违背了常识吗?就第一感观而言，弹痕多处不应当先加固吗!当身负重伤的战士回营，首先重视的肯定是看起来外表重伤的战士。然而，强烈的心理暗示和仅凭经验决断，忽略了的恰恰是最致命的。飞机各部分承受危险的能力不同。枪弹无眼，飞机各部分中弹概率大致相同，但机身、机翼、机尾中弹俨然完全不是同一回事。然而，事物的表象往往会误导我们，让骄傲的我们越走越远。当一位战士头部中弹，他还能回营要求打造一个头盔吗?

相比惊涛骇浪，那平静的、温柔旋转着的浪涛有时更加危险。它或许是海啸来临前的平静，是暴风雨的前奏。同样，多数真理的面纱掩藏在极寻常处，然而，那些地方人们往往漠然忽视。

1929年前夕，人们沉醉于大繁荣之梦中，股市被哄抬到超过物价几十倍的地步。然而，怀着一夜暴富梦想的人们仍然疯狂买股。但那的确只是由针尖支持却壮大到大厦般的欲望、贪婪的泡沫，瞬间就会由一阵微弱的气息吹得消亡殚尽。无数专家给出人为的臆断——这就是资本主义的天堂!无数投机者怀抱丰富而美好的假想——钱币会堆积成山，自己将成为当之无愧的国王!于是，那泡沫狰狞一笑后抽身破灭，资本主义世界陷入了前所未有的末日之中。家破人亡，反目成仇，人们陷入了绝望与苦难的深渊。

因此，看待事物要寻其本质，不能只用主观臆断与心理暗示，只有这样，一切才会明了。当我们打算向前直行，何不拐上一角，或许那儿有真理在招手等待。不要太固执，遇事要多动脑筋，多加思考，不然，你将会被时代淘汰。

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 背井离乡  离开家乡到外地。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 博闻强识  闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
• 补天浴日  这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。