在《三国演义》或《三国志》中皇叔（指刘备）向来以仁义、好贤所被世人称颂，但我并不认同，下面由我来阐明我的观点。

第一，刘备在没有得到诸葛亮时，他几乎几战几败，况且他的将帅也并不弱，如张飞、关羽、常山赵子龙那可都是有万夫不当之勇的三国名将。还有就算他刘备不能抢地盘，皇叔那也总得保护好自己的妻小，连妻小都被俘虏过三或四次。就只能说明他谋略有多不足了。

第二，皇叔在荆州时，诸葛亮和部下都多次劝皇叔趁荆州民众大都归附自己时，夺取荆州，给自己的霸王之业打基础。偏偏皇叔不趁机夺荆州，说自己不忍心，不光害得几十万民众跟自己东奔西跑，还使曹操不费一兵一卒得到了荆州，还增强了曹操吞并南方的信心。从这点来看，皇叔太心软了，使他不具备一个天子的资格。

第三，刘备他在没实力时，东吴借给皇叔荆州，是希望孙刘两家一同抗曹，而皇叔在得到益州时，东吴再三催促，而皇叔却等着得到凉州在归还荆州，使在这之后孙刘除了抗曹，在没有什么往来，因为害怕皇叔再反复无常。暴露了皇叔贪财的性格特点。

第四，在皇叔的两个兄弟相继离世，而迁怒于东吴，自率二十多万大军去攻打盟国孙吴。而陆逊将蜀汉二十多万大军烧的片甲不留，导致蜀汉一蹶不振，皇叔自己也在成都病入膏肓。印证皇叔的意气用事。

第五，刘备在与东吴的大战失败后，在白帝城病危，将诸葛亮招到白帝城，将儿子也就是后主刘禅托付给诸葛亮。但是仍然有对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”意思是：你的才能是曹丕的十倍，必能安定国家，最终灭魏灭吴，统一中国。假如继位的皇子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己取而代之吧。刘备既然以这样的方式将这话明白地说了出来，那诸葛亮也只有以“涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’”这样的态度，来明确地表示他惟有尽忠而死也不会取而代之一途了。如此一来，倘若日后刘禅昏庸而诸葛亮真的想要取而代之，那他就要先背上个辅佐不力，背主食言的骂名，在政治、舆论以及民心上都将会面对“不臣不忠不义”的罪名，并因此导致诸葛亮师出无名而居于劣势。这君主的驾驭之术，而不是堂堂正正的天子之道。这就是为什么曹操能统一国家，而皇叔不能！

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