最近我仔细拜读了陶行之的《现代教育文选》，越读，我越觉得先生教育理念之先进；越读，越觉得先生对教育的挚爱；越读，也越觉得先生为了所热爱的教育毕生在思索，全身心地投入到教育实践与研究中，为后人留下600万字的著作。他的教育理论，具有很强的前瞻性和实效性，他不是纸上谈兵，他用他所经历的实例来阐述他的一些思想，尽管先生离去半个多世纪，然而，他的思想依然鲜活，他不愧为“伟大的人民教育家”，“一个无保留追随党的党外布尔什维克”，“万世师表“的崇高评价。

先生要求教师善于变。他说：“教育是什么？教人变！教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。不教人变，教人不变的不是教育。他提倡：师范生（准教师）的第一变——变个孙悟空；师范生（准教师）的第二变——变个小孩子。

我对先生所说的第二变很有感触。诚然，用我们成人的眼光来看学生，你会觉得他们常常异想天开，不切实际；觉得他们太贪玩，一点不求上进；觉得他们怎么那么不开窍，反复讲过的东西却还是不记得；觉得他们幼稚，好动，不稳重。你眼里的学生没有一个让你满意，要么行为出格，要么乖巧懂事却学习不开窍，要么顽皮捣蛋整天给你惹乱子……唉！所有的问题其实都出在我们教师自己身上：试想；一个孩子不调皮，那叫孩子吗？一个花季少年不爱做梦，没有一点狂妄的想法，这个民族还有什么生机和希望？在孩子的头脑里，要学的东西那么多，每位老师都说那是重点要牢记，那么他要记的的东西就不是一点点了，还要加上想玩想吃想偷点懒，（孩子的天性）那么一些孩子学习上疲软也不奇怪了。教师所从事的是自己的专业，整天就和这点学问打交道，还不滚瓜烂熟？还不易如反掌？再说，教师自己比他们多经历了那么多，无形中你却要他们和你在资历和学问上划等号，这个等号能划平吗？你眼中的世界能和他们眼中的一样吗？他们的未来能让你去规划设计吗？决不！那么，先生说得有理：要想成为一个好教师，首先，得把自己变成一个小孩子。

有则广告说的是一个成功女人的三个年龄，在家里和宝宝在一起，变成五岁，和宝宝快乐玩游戏，就象一个天真不懂事的小孩子；和朋友在郊外，变成25岁，活力四射的健康的年轻人；在公司和员工一起开会，又成了稳重精明出谋划策的女上司；我们教师和初中学生在一起，就该把自己变成十四，五岁的青少年，用他们的思维来想事情，用他们的眼光来看世界，用他们的阅历来对待朋友老师父母和周围的人。爱迪生小时候模仿母鸡孵小鸡，在成人看来是疯子行为，然而爱迪生却是一本正经，反复实验，还苦恼自己为何孵不出小鸡。

试问：假如我们是爱迪生的老师，面对他千奇百怪的提问，与学校的教程毫不搭界，我们会怎样？也许，大部分教师也跟爱迪生当时的老师一样摇头：这个学生不值得教，整天界胡思乱想，不切实际，课堂上老爱问一些怪问题，扰乱正常教学秩序，是个“坏家伙”。没想到，这个“坏家伙”还竟改变了全世界！假如当时老师赞赏他如此有创意的想法和做法，并鼓励他多问多实践，爱迪生也不会遭到中途辍学的境遇。

我再问：在这样一个爱做梦的年龄，爱问为什么的年龄，爱叛逆的年龄，假如学生都乖乖地坐在你面前，不问会变什么样？也不问为什么，更不问凭什么。你说什么就什么，你说怎样就怎样，一切都无所谓，那岂不可怕？岂不悲哀？这个世界还有什么希望？

我很害怕我成为这样的老师。若干年后当学生偶尔间谈论起他们中学时代的老师和班主任时，摇头评价我是“老古董”或是“专制者”，那是我最大的失败和遗憾。我希望他们对我的评价是“善解他们意，能和他们想到一起，说到一起，玩到一起的忘年交。”那才是我莫大的欣慰和财富。于是，我努力做到和学生拉近距离，首先要拉近思想上的距离。怎么做到？事实上我长他们2倍的年龄，我已经过了这爱做梦，敢拼敢闯，敢想敢做的花季年龄，我脑子理存的信息太多，想的事情也杂，我要顾虑方方面面，我的手脚和思想再没有以前那样大胆开放……。怎样如他们那般单纯？他们可以因为自己心爱的小狗死去痛哭，会因为一道题和同学争得面红耳赤，会为了老师的一个鼓励的眼神心砰砰跳，会对自己喜爱的异性神不守舍，会对一切不公平握拳喊不平……，这些，其实我们曾经都拥有，只是因为岁月把我们的棱角磨平，我们不会时不时地握拳喊不平；我们经历的生死离别多了，小狗的死已是微不足道；眼见耳闻的事情多了，我们渐渐学会事不关己，高高挂起，这是一种自我保护，却也是可怕的漠然。我们也会为自己的冷漠而悲哀，生气，但多的是无奈，这也许就是岁月馈赠我们的礼物。

我三问：我们为何不去寻找我们过去的踪影？把我们变回过去？在和纯真学生相处的时候做回我们自己？

我们班的一女生徐，简直象个男孩子，说话大嗓门，笑起来“震天动地”，还爱惹别人，走路喜欢趴在别人的肩膀，时不时地打别人一下，同学都见她头疼，分批来我这里告状，我找她谈心，她一脸的无辜，感觉同学们都大惊小怪，这么点小事也要告诉老师。于是我告诉她：下课和同学玩，我举双手赞成的，下课就该轻松一下，说说笑笑，可是，一切得讲个度，大家能承受的度，别人不愿意的时候你不能强迫，别人不喜欢你打他们的时候你就不能打，哪怕开玩笑也不可以，假如，别人老趴在你肩膀上走路你舒服不？老从后面猛地吓唬你你高兴不，人家一开心或不开心就把拳头抡你身上你痛不？老师知道这是你的天性一时改不了，老师会经常提醒你，让周围的同学提醒你慢慢改掉这个不太好的脾性。每次我进教室时，看见她追逐打闹或是高声说笑的时候，我总向她挤挤眼睛或是打个手势，她就明白了，赶紧安静。慢慢地，这个“假小子”淑女多了。尽管她还是很活泼，可是恶作剧明显少了，同学们也开始喜欢她了，状子也没了。

每当看见学生钻在牛角尖理拔不出来的时候，你也不必着急，让他顺着这个方向走，不通，再让他走其他路，多碰几次壁，自然会走出来的，年轻的资本就是不怕碰壁，输得起。自己不也是那样走过来的吗？你为何一定要强灌输给他成功的方法，让他在懵懵懂懂中走出来，尽管少走了弯路，但是这个孩子却因为你的指引而没有了成功后的喜悦。一些学生课程间很不平，地理历史熟得不得了，说起来头头是道，让他们记几个英语单词或是背首古诗比登天还难，你不必气愤，想想你读书的时候，物理老不及格，物理老师看你的眼神让你很受伤，你还在答卷，老师却已离开教室，是你追了一段路才把试卷交上，其实，老师对你交卷与否都不介意，想起来多伤心啊。这样痛的回忆足够让你现在不能这样对待你的学生。人各有各的特长，平时跟他聊聊他喜爱的课程，给他机会让他眉飞色舞，乐陶陶一把，再让他记单词，他会感觉自己又回到地上了，重点要做什么了。顾，老喜欢在课堂上与老师辩论，例如，在讲体罚的话题时，他会问：老师你让我们抄三遍算体罚吗？上次体育老师拍了我肩膀（其实是轻拍一下让他安静）算体罚吗？为何过马路要用across，而过门窗要用through?地铁穿过城市用through,可是有的地铁是在地面上的？那又该如何用？他的心里还时常会冒出这些念头，这个老师诚心跟我过不去，于是我要先他制人，我要拉几个同学先跟他斗，让他上不好课。有一次老师关了广播（因为与自己班没关系），他非再开，说音乐声好听，还顶撞老师，所有这些都汇总到班主任我身上，我一时气得咬牙，然而，冷静下来在他的立场上想想也就不生气了。这样一个父母早离异，父亲在他心中是个游手好闲，没有责任感，弃他不顾的形象，从小仇恨父亲的他对周围的人和事总不太信任，他随时会象刺猬一样竖起全身的刺来保护自己。可是他很聪明，对学习爱钻研，尽管有些问题提得有当年小爱迪生提问的那种味道。对这样的孩子，再不能给他加恨了，要用浓浓的爱来感动他。更不能一棍子打死他，要认真对待他的每个提问。于是，我和他谈，我谈一次，毫无见效，再谈，没多大用。那就经常找机会跟他聊天，聊他的家庭，聊他喜欢的人，喜欢的事情，聊他为班级天天主动搬饮用水，让我如此感动，终于，有一天，他主动去跟老师道歉了（事后我才知道），上课也不随便插话了，经常能听到他精彩的发言（他本来就是个非常聪明的孩子）。至于他的另外一些所谓的毛病，上课讨论题目时见缝插针聊几句，临上课时他不能及时安静，我放款尺码让他慢慢改。一个如此好动好表现的孩子，非要他成为哑巴，那我岂不是残酷的刽子手？

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• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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• 捕风捉影  风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
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