从花开的圣洁到成为水的伴侣这一路上注定便是个不平凡的过程。

清明时节的雨润物细无声总是稀稀疏疏的下着，有一点那么欲罢还休。茶树在经过寒冬苏醒开来，枯萎的茶树枝掉落在地上，不知何时会化做春泥，即使如此，枝头也不免有了些嫩绿，病树前头万木春的韵味就这样在的时节慢慢的飘散在整个山头，茶树是多季作物，记忆深处的茶开始于清明时节，盛于艳阳六月，但是深秋十月也是十分的活跃，既然开出雪白的花，那黄色的花蕊在白色之间相得益彰。就这样在满山都是野菊花的时候他也那么悠然的开着，花开奢靡，最美好的青春，最宁静的结局。

不如冬季梅花的孤傲，不如春夏季百花的娇艳，自是无可比也不用比，她就是她。雨过之后的茶花总是成朵成朵的掉落，她不贪图盛世的虚荣，虽不及牡丹的富丽堂皇，不及莲花的清新淡雅，却也来得那般的赏心悦目，自得其乐。茶树在刚开始新的生命的时候便被采摘，将上好的一缕绿色定格在烘烤的程序中，这样就开始了和水做伴侣的人生。茶的生长特点变决定了她的一生，新出来的茶叶不及时采摘的话，要不了几天就会变成老叶了，所以嫩叶便是其生命的的象征，终结也是延续。喝茶自然是选取最为柔嫩的那部分，加工特制而成。她开始于最初，终结于最初，释放出自己生命的精华之后，变成了枯黄的烂叶消失在泥土里。

喝茶，从可以喝水的时候便开始了，应该说是用茶代水的，一直以来我都不喜欢白开水寡而无味，可以说我的每个细胞都是经过了茶的洗礼。喝的过程只是一个为感知过程上升到思维过程这便是一个质的飞跃。虽然喝茶也贯穿我的一生，但是真正的开始这一理想思考的过程是在爱上这味道的时候开始，爱上始于习惯，一种从你是一个生命体的时候就陪着你的东西，谈习惯显得更加的亲切，少了矫揉造作，是自然而然的将其放在了生命里面。

品茶悟其包容宽恕，将自己身体投入沸水中，完成自身生命的最后一程，这种壮丽的艺术，我想只有茶可以配得上。经过水的煮沸，然后最后作为水的一分子那么坦然的溶入水中，变成了水一层不变的底色，她包容着一切。真是这样的包容，她才会和水交融，散发出沁人心脾的清香，似荷叶上的露珠的清甜，那般甘愿相望。因为包容和宽恕，成就了自己的一生。让人齿间留香，回味无穷，如石般坚硬，“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”，有过而不及的美丽。茶是包容的艺术品，似淡然出尘的女子。

品茶悟其淡泊宁静，“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”，正是包容才会让她如此平静，平静之后于浮世繁华只为过烟烟云，生和死之间无非就是呼吸的问题，自然而来的便是淡泊，她生于宁静的高山，即使是身在红尘之中依旧如是。那淡泊自然而然的便成了茶的品行，出世入世皆然。“直指人心，见性成佛，不立文字”心中无所欲便自然而然的宁静，茶中的宁静和佛教之禅如出一辙，从而茶也是佛文化中的一种精髓。

品茶悟其博大深远，茶中有道，茶中参禅，茶中礼佛。那是一种世外高人的博达和深远，源于艺术，体其意境，从而修养其身，这便是茶的一个过程，最后为茶以悟道修养身心。这自然便是她的博大深远之处，由食上升到悟，飞越之处便在这里。茶的博大在于其品性，其深远不光追溯历史起源，还在于对“证道则天人合一、即心即道，天地与我并生，万物与我为一，极高明而道中庸，无为而无不为。”的茶道最高境界的追求。道可道非常道，又似庄周的梦蝴蝶之说。茶道的博大和深远，我所看到的只是冰山一角而已。

泡上一杯铁观音，看着她慢慢的将水染成碧绿色，舒展舒展，蜷曲的叶子变成了整片褐黄色的，只留下一丝茉莉般的清香随着白气萦绕。当所有的繁华都殆尽，独留一缕清香在人间，这便是茶。喝茶，爱她的涩中带甜，如人生般此起彼伏，品茶，爱她的宁静致远，如一席清风清醒自然。以一种超然的心态，以茶的姿势赫然站在天地之间。

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• 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
• 飞云掣电  掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
• 方领矩步  方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
• 非分之想  非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
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