不以物喜，不以己悲_高中随笔1000字
范仲淹在游完岳阳楼之后写下了岳阳楼记，并留下了不以物喜，不以己悲的千古名句，而这句诗恰恰表现了他不贪图财富，旷达豪爽的胸襟。能够不为了得到一些财富而高兴，不因为自己而悲哀的人能有几个？现在，出现了一些自称佛系青年的人表示要看淡一切，不怒不争顺其自然，不求输赢。
一些人为了自己的梦想和目标而一生都在忙碌，为的就是想让自己有一个美好的未来，更好的生活，忙忙碌碌了一辈子，最后结果也不知是好是坏，难道这样活着不累吗？佛系青年能够看淡一切，把财富荣誉视为粪土着实不易，他们能够按照自己的意愿做自己想做的事，活出自己想要的样子，而不是为了一些所谓的梦想，而浪费自己的青春。他们不愿，也不想接受，潇潇洒洒，自由自在，看待一切不好吗？我想，这就是当代青年的一种体现吧！
不怒不争，顺其自然应该是最难做到的，虽然有车到山前必有路的顺其自然，有寒梅着花未的不怒不争。但是在现实生活中面对着生活中的繁琐小事以及为了自己在考大学，结婚等大事，如果不争取，任由它发展下去，谁还能做到一蓑烟雨任平生的坦然？佛系青年能，不为了某些事扰乱自己的身心打扰自己的心情，坦然面对一切，做到塞翁失马，焉知非福的顺其自然，说不定到最后还有惊喜，我想这也是当代青年旷达的一种体现。
输赢很重要，这是一些人的口头禅，没有输赢，怎会知道优劣，这正好也打击了一些人的自信心，助长了一些人的狂妄。输了还是赢了，都是同一个结果，这是佛系青年们的口头禅，他们不在乎输赢更不在乎得到了的奖品和失落感又不会掉块肉，在乎那儿干嘛？输了就是输了，赢了也只是赢了，输了从头再来赢了下一次也不一定能赢。不求输赢，这更是当代青年旷达的一种体现。
但是佛系青年也不能过于与世无争从而缺少了奋斗，因为只有奋斗的人生才是幸福的人生，所以只有奋斗才能获得你想要的幸福，过于与世无争中还是不太可行。但如果二者兼得，正如苏轼，信仰儒、佛、道三教。当他遇到挫折和打击时，它会转换到佛家思想，与世无争帮他渡过难关。而他时常又以儒家思想积极入世。当他在政治上遭遇打击时，又以道家思想积极出世，顺其自然。所以，我们应该把二者兼得，这样才是我们当代青少年正确的生活方式。如果不奋斗，要我们青春干什么？青春就是用来奋斗的，那样到中老年后才不会后悔。
佛系青年们想要的是不以物喜不以己悲的生活，他们也是当代青年旷达的一种体现，但是过于消极与世无争还是不可取的。我们更应该把二者兼得，同时用汗水挥洒青春，用努力奋斗回报青春。只有奋斗的人生才是幸福的人生，奋斗的人才是最幸福的人。
标签：物喜
热门作文成语素材
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 安然如故 还象原来那样安安稳稳。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 傲睨一切 睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 百身何赎 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 搬斤播两 专从细小的斤两上动脑筋。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 鼻息如雷 鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
- 比物此志 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 拨乱反正 乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。
