行开头的成语大全列表(2)
- 行针步线 比喻设计划策。
- 行险徼幸 指冒险行事以求利。
- 行尸走骨 比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。同“行尸走肉”。
- 行住坐卧 指一举一动。
- 行崄侥幸 指冒险行事以求利。同“行险徼幸”。
- 行师动众 谓指挥大军作战。
- 行香挂牌 学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。
- 行思坐筹 形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。
- 行踪无定 行踪：行动的踪迹。指在各处来往出没，没有固定处所。
- 行易知难 行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
- 行有余力 做了事情以后，还有剩余的精力和时间。
- 行浊言清 清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
- 行色悤悤 见“ 行色匆匆 ”。
- 行不踰方 谓行动不踰越法度。《後汉书·班彪传上论》：“ 班彪 以通儒上才，傾側危亂之閒，行不踰方，言不失正，仕不急進，貞不違人，敷文華以緯國典，守賤薄而無悶容。”
- 行同陌路 ①本来很熟悉的朋友或别的人，因为一些事情而不再联系或交往，如同成为陌生人一般。②原来很熟悉的朋友或是刻骨铭心的爱的人，再次在街上碰见，却像是陌生的路人一样。指是说以前曾经熟悉的人因为一些事情而不再交往，把一切都当没发生过以后各自走各自的人生路。
- 行不由西州路 西州：古南京。晋朝宰相谢安病重时，曾经从西州城门入城回京，死后，其友羊昙很悲痛，不愿从西州路走。比喻怀念故人，悲悼亡友。
- 行不顾言 顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用
- 行比伯夷 行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁
- 行不及言 为人处事不守信用
- 行行重行行 行行：走着不停；重：又。走了一程又一程。形容道路遥远，走个不停
- 行过乎恭 行：所作所为；乎：相当“于”。所作所为过于恭敬。指恭敬过度
- 行不苟容 做事有主见，不附和别人
- 行不知往 行：走。行路不知道走向何方。指行动不能自主，只能听任自然摆布
- 行不愧影，寝不愧衾 影：影子；衾：被子。走路没有对不起影子，睡觉没有对不起被子。形容日夜检查自己的言行，自觉毫无愧欠之处
- 行下春风望夏雨 行：从事；望：希望。比喻因有所施而望有所报
- 行而世为天下法 行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样
- 行则连舆，止则接席 行：出行；舆：车子；止：休息；席：坐席。出行时车子相连，休息时座位相接。形容两人关系密切，形影不离
- 行远必自迩，登高必自卑 自；从；迩：近；卑：低下。走远路必须要从近处开始，登高必须从低处开始。比喻做事情都得由浅入深，循序渐进
- 行迈靡靡，中心摇摇 行迈：走路；靡靡：行步迟缓；摇摇：心神不安。走路慢吞吞，心中摇荡荡。形容心情沉重惶惑
- 行无越思 行：做事。所做的事不要超越所想的内容
- 行财买免 行：从事。花费钱财，买得免罪。指用金钱贿赂以逃避惩罚
- 行言自为 行：行为；言：言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己
- 行伍出身 行伍：古代军队编制，1行25人，1伍5人，泛指士兵。指当兵出身
- 行而未成 行：从事；成：成功。虽然行动了但没有成功。比喻时机还没有成熟
- 行之惟艰 惟：是。知道它并不难，去做它就难了
- 行随事迁 行：做事。做事要随着事情的变化而变化
- 行或使之 行：所作所为；使：命令，指使。所作所为好像有人指使似的。比喻做事自觉主动
- 行则思义 行：行动；义：公正。行动时要考虑是否合乎正义
- 行乎富贵 行：所作所为。指所作所为符合富贵的身份
- 行常带经 行：走；经：经书。走路经常携带经书。形容人好学
- 行所无事 行：行动。行动上好像没有事情发生似的。形容临危不惧，态度镇定
- 行走如飞 行：走路。走路的步子快捷如飞
- 行坐不安 行：走。走也不是，坐也不是。形容心情焦躁不宁
- 行疾如飞 疾：急速。行进的速度非常快
- 行乐及时 行：从事；及时：抓紧时机。不失时机，寻欢作乐
行开头的成语接龙、出处
- 行针步线 元·无名氏《蓝采和》第一折：“试看我行针步线，俺在这梁园城一交却又早二十年。”
- 行险徼幸 语出《礼记·中庸》：“小人行险以徼幸。”
- 行尸走骨 宋·张君房《云笈七签》第60卷：“枯木不复生，其牙叶纵遇阳和之春，长为阴冥下鬼，毕于朽腐，可谓愍嗟，虽位极人臣，皆行尸走骨矣。”
- 行住坐卧 《大承本生心地观经·报恩品》：“行住坐卧，受诸苦恼。”
- 行崄侥幸 无
- 行师动众 《三国志·魏书·明帝纪》“癸丑，葬高平陵”裴松之注引晋·王沈《魏书》：“即位之后，褒礼大臣，料简功能，真伪不得相贸，务绝浮华谮毁之端，行师动众，论决大事，谋臣将相，咸服帝之大略。”
- 行香挂牌 无
- 行思坐筹 清·蒲松龄《聊斋志异·青娥》：“生行思坐筹，无以为计。”
- 行踪无定 清·钱彩《说岳全传》第一回：“出家人行踪无定，待贫道自去寻来。”