- 半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
- 闭户读书 关着门在家里埋头读书。
- 不求甚解 只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
- 鞭擗向里 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
- 鞭约近里 犹言鞭辟近里。
- 不足为法 不值得学习、效法。
- 触类旁通 触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
- 触类而通 指掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
- 读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
- 笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
- 笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
- 断长续短 续：接、补。截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自己的短处。
- 断长补短 截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自己的短处。
- 贯穿融会 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。
- 贯通融会 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
- 鸿鹄将至 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
- 举一反三 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
- 开花结果 比喻工作有进展，并取得了成果。
- 开花结实 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
- 开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
- 困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
- 困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
- 临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
- 弄玉吹箫 弄玉：秦穆公之女。比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。
- 日省月修 天天反省，月月修身。
- 融汇贯通 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
- 融会通浃 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
- 融释贯通 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
- 温故知新 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
- 学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
- 盈科后进 泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
- 跃跃欲试 跃跃：急于要行动的样子；欲：要。形容急切地想试试。
- 一弛一张 弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。
- 精义入神 精研事物的微义，达到神妙的境地。
- 漫不经心 漫：随便。随随便便，不放在心上。
- 目不窥园 形容专心致志，埋头苦读。
- 贪多嚼不烂 贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。
- 春诵夏弦 诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
- 笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
- 笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
- 多闻阙疑 闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
- 继晷焚膏 继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
- 一张一弛 意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
- 学有专长 专长：专门的学问和技能。形容在某一方面有专门知识或特殊才能
- 秀才不出门，能知天下事 秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情
- 活到老，学到老 指人一生虚心好学
- 小学而大遗 小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面却放弃
- 杂学旁收 杂学：各种各样的学问；旁：广泛。多方面广泛地吸取和积累知识
- 朝观夕览 朝：早晨。早晨看晚上也看。形容对宝贵的东西爱不释手
- 悬头刺骨 悬：吊挂。把头挂在屋梁上面，用锥刺自己的大腿骨。形容刻苦学习