- 超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
- 打草惊蛇 原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
- 大惊小怪 形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。
- 等量齐观 等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。
- 等闲视之 等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
- 掉以轻心 掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。
- 等闲之辈 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。
- 混为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
- 立地成佛 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
- 立锥之地 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
- 灵丹妙药 非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
- 善罢干休 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
- 同日而语 指相提并论。
- 同日而论 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
- 同年而语 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
- 同日而道 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
- 一概而论 一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
- 一面之词 争执的双方中一方所说的话。
- 一人传虚，万人传实 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
- 一朝一夕 朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。
- 一夕一朝 一个晚上或一个早晨。形容很短的时间。同“一朝一夕”。
- 咫尺之功 咫尺：比喻微小。微小的功劳。
- 置锥之地 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
- 半解一知 指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。
- 齐量等观 指对有差别的事物同等看待。同“等量齐观”。
- 一知半见 指不成熟的一点见解。
- 超凡入圣 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
- 混作一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。
- 善罢甘休 轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。
- 同日而言 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
- 一知半解 知道得不全面，理解得也不透彻。
- 打草蛇惊 打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。同“打草惊蛇”。
- 始料所及 料：料想，估计；及：达到。指当场已料到
- 等闲之人 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人
- 一概而言 概：古代量粮食时刮平斗用的木棍；一概：一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理
- 视为等闲 等闲：无关紧要。把它看成无关紧要，不予重视
- 轻动干戈 轻：轻率；干戈：古代兵器。轻率地动武挑起战争