位置:学成语 > 诗词大全> 玉楼春(红酥肯放琼苞碎) 赏析

玉楼春(红酥肯放琼苞碎)

作者:李清照 朝代:宋朝

【玉楼春】 红梅 

红酥肯放琼苞碎, 探著南枝开遍未? 

不知酝藉几多香, 但见包藏无限意。 

道人憔悴春窗底, 闷损阑干愁不倚。 

要来小酌便来休, 未必明朝风不起。

玉楼春(红酥肯放琼苞碎)介绍

韩非子(约公元前281——公元前233),又称韩非,战国末期韩国(今河南省新郑)人。思想家、哲学家、政论家,法家的代表人物。他是韩王室宗族,韩王歇的儿子。《史记》记载,韩非精于“刑...查看全部

玉楼春(红酥肯放琼苞碎)思想

主张  韩非虽然是荀子的弟子,思想主张却与荀子大相径庭,他没有承袭荀子的儒家思想,却爱好“刑名法术”之学,成为法家之集大成者。  韩非反对政治治理的原则建构在私人情感联系与当代社会...查看全部

玉楼春(红酥肯放琼苞碎)著说

《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非“法”、“术”、“势”相结合的理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统...查看全部

玉楼春(红酥肯放琼苞碎)封建

中央集权封建专制主义思想的形成,是时代需要的产物。战国时代,封建诸侯已经建立了政权,并进行了改革。处于战国中期的孟子虽有"定于一"的大一统思想,但那时诸侯割据,...查看全部

玉楼春(红酥肯放琼苞碎)影响

被秦始皇所欣赏,并为秦统一全国、建立中央集权的专制国家奠定了基础。后所奉行的韩非子的法治思想在今天也有它一定的现实意义,特别是其“ 法、术、势” 相结合的理论。中国正处在政治体制和...查看全部

玉楼春(红酥肯放琼苞碎)评价

司马迁指韩非好‘刑名法术’且归本于‘黄老之学’,一套由‘道’、‘法’共同完善的政治统治理论。韩非总结法家三位代表人物商鞅、申不害、慎到的思想,主张君王应该用‘法’、‘术’、‘势’三...查看全部

玉楼春(红酥肯放琼苞碎)死之争议

韩非之死争议  韩非之死,史籍有两种说法。  一是司马迁的《史记·老子韩非列传》,这也是迄今为止韩非之死的母本说法和主流说法:“李斯、姚贾害之,毁之曰:‘韩非,韩之诸公子...查看全部

推荐古诗: 远别离赠钱征君少阳醉后赠张九旭洛阳女儿行书事凉州词离思五首其四蝶恋花(簌簌无风花自堕)红楼梦十二曲—乐中悲(襁褓中)西江月(无故寻愁觅恨)

推荐诗句: 若是前生未有缘,待重结、来生愿青山绿水,白草红叶黄花新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持阁中帝子今何在槛外长江空自流深林人不知,明月来相照。鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙远上寒山石径斜,白云生处有人家两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山白日依山尽,黄河入海流知君用心如日月,事夫誓拟同生死

推荐游戏: 【雪盖宫楼闭】的下一句是什么【长风万里送秋雁】的下一句是什么【紫阳之真人】的下一句是什么【九月降霜秋早寒】的下一句是什么【谢家别墅最新奇】的下一句是什么【沙尘暗云海】的上一句是什么【曳裾王门不称情】的上一句是什么【升天入地求之遍】的上一句是什么【时得闻至尊】的上一句是什么【吞悲仍抚膺】的上一句是什么

热门作文成语素材

  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 安于一隅  隅:角落。安心在某一个角落。形容苟安一角,不求进取。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 八面威风  各个方面都很威风。形容神气足,声势盛。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 飞沙走砾  沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 补阙灯檠  阙:缺;灯檠:灯架。没有灯架,用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
  • 不稼不穑  稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。