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见素抱朴

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成语见素抱朴

成语名称:见素抱朴

成语读音:xiàn sù bào pǔ

成语解释:老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

成语出处:《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。

成语造句:

成语用法:作宾语、定语;用于书面语

成语繁体:見素抱朴

感情色彩:中性成语

成语结构:联合式成语

成语形式:ABCD式的成语

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见素抱朴成语接龙

  • 朴讷诚笃  为人朴实敦厚,不善言词。
  • 朴素无华  俭朴、不浮华。
  • 朴实无华  质朴实在而不浮华。
  • 朴斫之材  加工治理而尚未成器之材。
  • 朴斲之材  加工治理而尚未成器之材。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“膚表或不可以論中,望貌或不可以核能, 仲尼 似喪家之狗, 公旦 類朴斲之材。”参阅《书·梓材》“既勤樸斲” 孔 传。
  • 普度众生  佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。
  • 普天率土  普天:整个天下;率土:指四海之内。指全中国或全世界。
  • 普天同庆  天下的人或全国的人共同庆祝。
  • 朴讷诚笃  为人朴实敦厚,不善言词。
  • 朴素无华  俭朴、不浮华。
  • 普济群生  佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
  • 普济众生  佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
  • 普天匝地  满天遍地,普天下。
  • 普天之下  指整个天下;遍天下。
  • 溥天率土  指整个天下、四海之内。
  • 溥天同庆  遍天下的人一同欢庆。
  • 普度群生  佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
  • 普渡众生  众生:指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸。
  • 朴实无华  质朴实在而不浮华。
  • 朴斫之材  加工治理而尚未成器之材。
  • 朴斲之材  加工治理而尚未成器之材。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“膚表或不可以論中,望貌或不可以核能, 仲尼 似喪家之狗, 公旦 類朴斲之材。”参阅《书·梓材》“既勤樸斲” 孔 传。
  • 普普通通  指平常的,一般的
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见素抱朴的意思是老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

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