还醇返朴

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成语名称：还醇返朴

成语读音：huán chún fǎn pǔ

成语解释：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。

成语出处：胡朴安《序》：“玄宗雅尚儒术，崇实黜华，群臣亦厌虚浮，还醇返朴。”

成语造句：无

近 义 词：还淳返朴、还朴反古

成语用法：作谓语、宾语；用于书面语

成语繁体：還醕返朴

感情色彩：中性成语

成语结构：联合式成语

成语形式：ABCD式的成语

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还醇返朴成语接龙：

• 朴讷诚笃  为人朴实敦厚，不善言词。
• 朴素无华  俭朴、不浮华。
• 朴实无华  质朴实在而不浮华。
• 朴斫之材  加工治理而尚未成器之材。
• 朴斲之材  加工治理而尚未成器之材。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“膚表或不可以論中，望貌或不可以核能， 仲尼 似喪家之狗， 公旦 類朴斲之材。”参阅《书·梓材》“既勤樸斲” 孔 传。
• 普度众生  佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
• 普天率土  普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
• 普天同庆  天下的人或全国的人共同庆祝。
• 朴讷诚笃  为人朴实敦厚，不善言词。
• 朴素无华  俭朴、不浮华。
• 普济群生  佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
• 普济众生  佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
• 普天匝地  满天遍地，普天下。
• 普天之下  指整个天下；遍天下。
• 溥天率土  指整个天下、四海之内。
• 溥天同庆  遍天下的人一同欢庆。
• 普度群生  佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
• 普渡众生  众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
• 朴实无华  质朴实在而不浮华。
• 朴斫之材  加工治理而尚未成器之材。
• 朴斲之材  加工治理而尚未成器之材。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“膚表或不可以論中，望貌或不可以核能， 仲尼 似喪家之狗， 公旦 類朴斲之材。”参阅《书·梓材》“既勤樸斲” 孔 传。
• 普普通通  指平常的，一般的
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还醇返朴的意思是回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。

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