更新时间:2024年 故事概述:关于人杰地灵成语故事讲术的是人杰地灵典故于是,我开始慢慢混乱起来;曾经的我以为,你会是我这一生的依靠,是我坚强地后盾,是我感情的归属,在我们的爱情里,没有暴风雨,没有泥石流,没有地震,那么平静地,那么完整地,那么和平地插肩而过 &hellip。看过别人的故事有羡慕也有怜悯,时不时妄言断定,自己的故事又会是怎样。
出处: 唐·王勃《滕王阁序》物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
释义: “杰”,指有杰出才能的人。“灵”特别美好的意思。这则成语表示杰出人物在那里出生或他曾到过那里,所以那里就成了名胜之地。
故事: 公元663年九月初九重阳节,洪州阎都督在新落成的滕王阁大宴宾客,当地知名人士都应邀出席。
王勃正好路过这里,也应邀参加。因为他才十四岁,所以被安排在不显眼的座位上。阎都督的女婿很会写文章,阎都督叫他预先写好一篇序文,以便当众炫耀一番。
大家酒酣之际,阎都督站起来说:“今天洪州的文人雅士欢聚一堂,不可无文章记下这次盛会,各位都是当今名流,请写赋为序,使滕王阁与妙文同垂千古,话毕,侍候的人将纸笔放在众人面前。
但是大家推来推去,没有一个人动笔。后来推到王勃面前,王勃竞将纸笔收下,低头沉思。过了一会儿,王勃卷起袖口,挥毫即书。阎都督见是一个少年动笔,不太高兴,走出大厅,凭栏眺望江景,并嘱咐侍从将王勃写的句子,随时抄给他看。
才过一会儿,侍从抄来《滕王阁序》的开头囚句:“南昌故郡,洪都新府。星分翼轻,地接衡庐。”这四句的意思是:滕玉阁所在之处过去属南昌郡治,现在归你洪州府。它的上空有冀、鞍两垦,地面连接衡山、庐山两山。阎都督看了,认为这不过是老生常谈,谁都会写,一笑置之。其实,这十六个字把南昌的历史和地理的概况都交代清楚了,纵横交错,起笔不凡。
接着,侍从又抄来了两句,“襟三江而带五湖,控蛮荆而引匝越。”阎都督看了有些吃惊。他想,这少年以三江(指荆江、湘江和浙江)为衣襟,又将五湖(指太湖、都阳湖。、青草湖、丹阳湖、洞庭湖)为飘带,既控制着南方辽阔的楚地,又接引着东方肥美的越地,大有举足轻重。扭动乾坤之气。写出这样有气魄的句子,不是大胸襟、大手笔是不可能的。
侍从接着抄上来几句,更使阎都督吃掠:“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”原来,王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说,物有精华,天有珍宝,龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是洪州有奇宝。后—个典故是说,东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官,但与大守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻,专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。
阎都督越看越有滋味,越看越钦佩,连声称赞“妙!妙!妙文难得!”再也不让女婿把预先写好的序文拿出来了。王勃写完后,走到阎都督面前,谦逊他说:“出丑之作,望都督指教。”阎都督高兴他说:“你真是当今的奇才啊!”于是重新就座,净都督把王勃奉为—上宾,并亲自陪坐。
人杰地灵典故的意思:杰:杰出;灵:好。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。
写一篇关于人杰地灵的作文:
人杰地灵,这是一个美丽的词语,它描绘了人与环境之间的和谐关系,以及环境对人的影响。在我们的生活中,这样的关系无处不在。
想象一下,一个古老的小镇,历史悠久,文化底蕴深厚。这里的人们世代相传着智慧和技艺,他们的生活节奏仿佛与自然环境融为一体。小镇的中心,一条清澈的河流蜿蜒而过,滋养着两岸的农田和森林。每到春天,河边的樱花如雪般绽放,给人们带来了生机和活力。夏天的夜晚,萤火虫在田野间飞舞,宛如星星落入人间。秋天的丰收季节,稻谷金黄一片,人们欢声笑语,庆祝大地的馈赠。冬天的雪景如诗如画,为小镇披上了一层洁白的绒毯。
在这个小镇上,有许多杰出的“人杰”。他们可能是技艺高超的工匠,也可能是善于言辞的诗人,或者是洞察世事的智者。他们以自己的才华和努力,为小镇增光添彩。他们的故事被传颂着,成为小镇的历史和骄傲。他们的存在,使得这个地方变得更加灵动和丰富多彩。
“地灵”则是指这个地方的环境。它不仅提供了人们生活的物质基础,还孕育了人们的精神世界。这里的土壤肥沃,水源丰富,气候宜人,这些都为人们提供了良好的生存条件。更重要的是,这里的环境孕育了人们的智慧和创造力。人们在这里学习、成长、传承和创新,形成了独特的社会文化体系。
人杰地灵的环境对于人们的影响是深远的。它不仅提供了生存的基础,还激发了人们的创造力和智慧。它教会人们尊重自然、爱护环境,也教会人们追求智慧、创新和进步。在这样的环境中成长起来的人们,他们的内心世界丰富而深邃,他们的精神世界充满活力和创造力。
总之,“人杰地灵”是一种美好的存在状态,它展示了人与环境之间的和谐关系,以及环境对人的影响。在我们的生活中,这样的关系无处不在。我们应该珍惜这样的环境,传承这样的文化,让更多的人受益于这样的环境,创造更加美好的未来。