释敬安爱国诗僧
释敬安学佛未忘世，当日本侵略中国时，其《寄日本罔千仞》诗中有“中日本来唇齿国，掣鲸休使海波生”句，望其能反对日本的侵略行径。晚年曾掩护从事反清的栖云和尚。光绪三十二年，向前往天童寺附近采集标本的师生大声疾呼：外国侵略者“将以奴隶待我中华”，要求师生以“卧薪尝胆”、“铁杆成针”的精神唤醒“睡狮”。曾云“豺虎未平空有恨”、“国仇未报老僧羞”。《感事呈叶吏部》诗前二联：“时事空如此，神州将陆沉。宁堪忧国泪，忽上道人襟”。《江北水灾》诗，反映水灾惨象，末云：“冻饥死路隅，无人收其尸。伤心那忍见，人瘦狗独肥”。诗作把爱国忧民的思想与佛家悲悯众生的教义交融为一，故人称他为近代爱国诗僧。但他反对维新变法，说“弄权竟使朝纲紊，变法徒伤风俗情”。并歌颂清末是“尧天盛世”。闻德宗、西太后死讯，他“抢地呼天痛莫支”。其诗以五律成就较高，高淡素雅，意境清新。绝句亦多佳作，但基调比较低沉。
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风雨、瑶池、相见欢（林花谢了春红）、子夜歌（寻春须是先春早）、秋夜独坐、送别、小重山（春到长门春草青）、卜算子（缺月挂疏桐）、浣溪沙（风压轻云贴水飞）、昭君怨（午梦扁舟花底）
推荐诗句：
此情可待成追忆只是当时已惘然、风烟俱净，天山共色、万事到头都是梦，休休明日黄花蝶也愁、汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天、白发悲花落，青云羡鸟飞、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关、四十年来家国，三千里地山河、愿为西南风，长逝入君怀、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 百炼成钢 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不分皂白 皂：黑色。不分黑白，不分是非。
- 不甘寂寞 形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不伦不类 不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
- 非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
