十九年春季，诸侯从沂水边上回来，在督扬结盟，说：“大国不要侵犯小国。”

　　逮捕了邾悼公，这是因为进攻我国的缘故。诸侯的军队就驻扎在泗水边上，划定我国的疆界。取得了邾国的土田，从漷水以西的地方都划归我国。

　　晋平公先回国。鲁襄公在蒲圃设享招待晋国的六卿，赐给他们华丽的三命车服。军尉、司马、司空、舆尉、候奄都接受一命车服。送给荀偃五匹束锦，加上玉璧，四匹马，再送给他吴寿梦的铜鼎。

　　荀偃长了恶疮，痈疽生在头部。渡过黄河，到达著雍，病危，眼珠子都鼓了出来。大夫先回去的都赶回来。士匄请求进见，荀偃不接见。派人问立谁为继承人，荀偃说：“郑国的外甥可以。”二月十九日，死，眼睛不闭，口闭紧不能放进珠玉。士匄盥洗然后抚摸尸体，说：“事奉吴岂敢不如事奉您！”荀偃的尸体还是没有闭眼。栾怀子说：“是为了齐国的事情没有完成的缘故吗？”就又抚摸着尸体说：“您如果死去以后，我不继续从事于齐国的事情，有河神为证！”荀偃这才闭了眼，接受了放进嘴里的含玉。士匄出去，说：“作为一个男人，我实在是浅薄啊。”

　　晋国的栾鲂领兵跟从卫国的孙文子进攻齐国。季武子去到晋国拜谢出兵，晋平公设享礼招待他。范宣子主政，赋《黍苗》这首诗。季武子站起来，再拜叩头，说：“小国的仰望大国，好像各种谷物仰望润泽的雨水。如果经常润泽，天下将会和睦，岂独是我国？”就赋了《六月》这首诗。

　　季武子把在齐国得到的兵器制作了林钟并用铭文记载鲁国的武功，臧武仲对季武子说：“这是不合于礼的。铭文，只是用来记载天子的德行，诸侯用来记载举动合于时令和建立的功绩，大夫用来记载征伐。现在记载征伐，那是降了一等了，记载功劳，那是借助别人的力量；记载合于时令，那么对百姓的妨碍又很多，用什么来载人铭文？而且大国攻打小国，拿他们所得到的东西来制作宗庙器具，记载他们的功绩，以此让子孙看到，这是为了宣扬明德而惩罚无礼。现在是借助了别人的力量来拯救自己的死亡，怎么能记载这个呢？小国侥幸战胜大国，反而显示所得的战利品以激怒敌人，这是亡国之道啊。”

　　齐灵公从鲁国娶妻，名叫颜懿姬，没有生孩子，她的侄女鬷声姬生了光，齐灵公把子光立为太子。姬妾中有仲子，戎子，戎子受到宠爱。仲子生了牙，把他托付给戎子，戎子请求立牙为太子，齐灵答应了。仲子说：“不行。废弃常规，不吉祥；触犯诸侯，难于成功。光立为太子，已经参与诸侯盟会的行列了。现在没有大罪而废掉他，这是专横而看不起诸侯，而用难于成功的事去触犯不吉祥的事。君王一定会后悔。”齐灵公说：“一切由我。”就把太子光迁移到东部边境，派高厚做牙的太傅，立牙为太子，让夙沙卫做少傅。

　　齐灵公生病了，崔杼偷偷地把光接来，趁在齐灵公病危的时候，立光为太子。光杀了戎子，把尸体摆在朝廷上，这是不合于礼的。对妇女没有专门的刑罚，即使用刑，也不能把尸体摆在朝廷上。

　　夏季，五月二十九日，齐灵公死。齐庄公即位，在句渎之丘逮捕了公子牙。齐庄公认为夙沙卫出主意废掉自己，夙沙卫就逃亡到高唐并且叛变。

　　晋国的士匄入侵齐国，到达穀地，听到齐国的丧事就回去了，这是合于礼的。

　　四月十三日，郑国的公孙虿死，向晋国的大夫发出讣告。范宣子告诉了晋平公，因为他在进攻秦国的战役中表现很不错。六月，晋平公向周灵王请求，周灵王追赐给他大路的车，让他跟着葬车行走，这是合于礼的。

　　秋季，八月，齐国崔杼在洒蓝杀了高厚，然后兼并了他的财货采邑。《春秋》记载说：“齐杀其大夫”，这是由于高厚听从了国君昏庸的命令。

　　郑国的子孔执政独断专行，国内的人们很担心，就追究西宫那次祸难和纯门那次出兵的罪责。子孔应该抵罪，就带领了他的甲士和子革、子良的甲士来保卫自己。十一日，子展、子西率领国内的人们进攻，杀了子孔，瓜分了他的家财采邑。《春秋》记载说“郑杀其大夫”，这是因为子孔独断专行。子然、子孔，是宋子的儿子；士子孔，是圭妫的儿子。圭妫的位置在宋子之下，但是互相亲近，两个子孔也互相亲近。郑僖公四年，子然死；郑简公元年，士子孔死。子孔辅助子革、子良两家，三家像一家一样，所以都遭到祸难。子革、子良逃亡到楚国。子革做了右尹。郑国人让子展主持国事，子西主持政事，立子产为卿。

　　齐国的庆封率军包围高唐，没有取胜。冬季，十一月，齐庄公亲自领兵包围高唐。见到夙沙卫在城墙上，大声喊他，他就下来了。齐庄公问夙沙卫防守的情况，夙沙卫告诉齐庄公说没有什么防备。齐庄公向夙沙卫作揖，夙沙卫还揖以后，登上城墙。他听说齐军将要依着城墙进攻，就让高唐城里的人好好吃一顿。殖绰、工偻会在夜里垂下城去，迎接齐军进城，把夙沙卫在军中剁成肉酱。

　　鲁国在外城西边修筑城墙，这是由于畏惧齐国入侵。

　　齐国和晋国讲和，在大隧结盟。所以穆叔和范宣子在柯地会见。穆叔进见叔向，赋《载驰》这首诗的第四章。叔向说：“肸岂敢不接受命令！”穆叔回国，说：“齐国还没有停止入侵，不能不害怕。”就在武城筑城。

　　卫国的石共子死了，他的儿子悼子不表示悲哀。孔成子说：“这叫做拔掉了根本，必然不能保有他的宗族。”