第六十二章评析
“道”是天地间最可宝贵的。所以可贵就在于“求以得，有罪以免邪？”这就是说，善人化于道，则求善得善，有罪者化于道，则免恶入善。“道”并不仅仅是为善良之人所领悟，不善人并不被道所抛弃，只要他们一心向道，深切体会“道”的精髓要义，即使有罪过也是可以免除的。老子在这里给人们包括有罪之人提供了新的出路，还是很有意义的。这种想法与孔子所言“君子过而能改”的说法是有相近意义的。君子不怕犯错误，只要能认真改正，就不算错误，而且，这只是君子才可以做到的。老子则从主客观两个方面为有错者提供了出路，“道”不嫌弃犯罪之人，肯定会给他改错的机会；而犯罪者本人也必须体道、悟道，领会道的真谛，主客观这两方面的条件缺一不可。
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夜筝(紫袖红弦明月中)、悲陈陶、答张十一、屏风、列女操、江亭夜月送别二首、九月九日忆山东兄弟、秋夜独坐、西归绝句（五年江上损容颜）、如梦令（常记溪亭日暮）
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盈盈一水间，脉脉不得语、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽、飞流直下三千尺，疑是银河落九天、仍怜故乡水，万里送行舟、晚来天欲雪，能饮一杯无、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持、三五明月满，四五蟾兔缺、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津、酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭
热文成语
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- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 捕风捉影 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
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