第五十四章评析
本章说到“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下”。这一句是从一身讲到天下。读此句，使人不自觉地想起儒家经典之一的《大学》中所讲的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的所谓“八条目”。这也是从一身讲到天下。道家与儒家在修身问题上并不相同，但也不是完全不相同。这相同之处就在于，他们都认为立身处世的根基是修身。稍后一些的庄子也说，“道之真，以治身，其余绪，以为国”。所谓为家为国，应该是充实自我、修持自我以后的自然发展；而儒家则是有目的性地去执行，即一为自然的，一为自持的，这则是儒、道之间的不同点。
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临路歌(大鹏飞兮振八裔)、长相思、西湖晚归回望孤山寺赠诸客、赠卫八处士、至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事、题菊花、菩萨蛮（铜簧韵脆锵寒竹）、与浩初上人同看山寄京华亲故、少年行、登鹳雀楼
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落花人独立，微雨燕双飞、回看射雕处，千里暮云平、云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山、请君试问东流水，别意与之谁短长、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠、芳草无情，更在斜阳外、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西、芳菲歇故园目断伤心切、花间一壶酒，独酌无相亲
热文成语
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 昂霄耸壑 昂：高；壑：峪。高出霄汉，耸立山壑。形容才能杰出，建树宏大功业。也形容志气高昂，胸怀广阔。
- 傲慢无礼 态度傲慢，对人不讲礼节。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。
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- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
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- 比翼双飞 比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
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- 伯仲之间 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
- 不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
