尧曰篇翻译
尧说：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”舜也这样告诫过禹。（商汤）说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。”周朝大封诸侯，使善人都富贵起来。（周武王）说：“我虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都在我一人身上。”认真检查度量衡器，周密地制定法度，全国的政令就会通行了。恢复被灭亡了的国家，接续已经断绝了家族，提拔被遗落的人才，天下百姓就会真心归服了。所重视的四件事：人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓公平。
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久别离、游南阳清泠泉、和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄、雉带箭、滞雨、使至塞上、殢人娇（玉瘦香浓）、和段季承左臧惠四绝句（个个诗家各筑坛）、葬花吟（花谢花飞花满天）、杂感（侧身天地苦拘孪）
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蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名、牧童骑黄牛，歌声振林樾、山高月小，水落石出、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看、一语不入意，从君万曲梁尘飞、愿君多采撷，此物最相思
子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张说：“怎样叫要给百姓以恩惠而自己却无所耗费呢？”孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利而不掏自己的腰包嘛！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？君子衣冠整齐，目不邪视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”
孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
- 暗室欺心 在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。
- 百折不回 折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 必由之路 由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
- 闭口藏舌 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
- 补阙拾遗 阙：通“缺”，缺失。拾遗：补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。
- 不辞而别 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
