第四十二章评析
本章第一段话，说到一、二、三这几个数字，这并不是把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程，这就是“冲气以为和”。这里老子否定了神的存在，从多元论的宇宙观发展为一元论的宇宙观，这是值得称道的。冯友兰说：“老子书说‘道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和’（四十二章）。这里说的有三种气：冲气、阴气、阳气。我认为所谓冲气就是一，阴阳是二，三在先秦是多数的意思。二生三就是说，有了阴阳，很多的东西就生出来了。那么冲气究竟是哪一种气呢？照后来《淮南子》所讲的宇宙发生的程序说，在还没有天地的时候，有一种混沌未分的气，后来这种气起了分化，轻清的气上浮为天，重浊的气下沉为地，这就是天地之始。轻清的气就阳气，重浊的气就是阴气。在阴阳二气开始分化而还没有完全分化的时候，在这种情况中的气就叫做冲气。‘冲’是道的一种性质，‘道冲而用之或不盈’（四章）。这种尚未完全分化的气，与道相差不多，所以叫冲气。也叫做一。”（《老子哲学讨论集》第41页）冯先生的这一分析是很有见地的。在本章后半部分，老子讲了柔弱退守是处事的最高原则，谦受益，满招损，这也合乎辩证之道。
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久不见韩侍郎，戏题四韵寄之、赠卫八处士、咏史、送李侍郎赴常州、醉花阴（薄雾浓云愁永昼）、荒村（村落甚荒凉）、定风波（莫听穿林打叶声）、好了歌注（陋室空堂）、放歌（天地太无情）、破阵子（千里茫茫若梦）
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会当凌绝顶，一览众山小、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚、晨起动征铎，客行悲故乡、万事到头都是梦，休休明日黄花蝶也愁、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海、白发悲花落，青云羡鸟飞、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
