第四十一章评析
本章前面先讲了“上士”、“中士”、“下士”对道的反映。“上士”即高明的小奴隶主贵族，“中士”即平庸的贵族，“下士”即浅薄的贵族。上、中、下不是就政治上的等级制度而言，而是就其思想认识水平的高低而言。“道”的本质隐藏在现象后面，浅薄之士是无法看到的，所以不被嘲笑就不成其为“道”。在后面所引的十二句成语中，前六句是指“道”、“德”而言的。后六句的“质真”、“大白”、“大方”、“大器”、“大音”、“大象”指“道”或道的形象，或道的性质。所以引完这十二句格言以后，用一句话加以归纳：“道”是幽隐无名的，它的本质是前者，而表象是后者。这十二句，从有形与无形、存在与意识、自然与社会各个领域多种事物的本质和现象中，论证了矛盾的普遍性，揭示出辩证法的真谛。这是极富智慧的。
推荐古诗：
醉时歌、自京赴奉先县咏怀五百字、除夜作、韩冬郎即席为诗相送、浣溪沙（转烛飘蓬一梦归）、开元乐（心事数茎白发）、浪淘沙（帘外雨潺潺）、游终南山、观猎、遣悲怀三首
推荐诗句：
不积小流，无以成江海、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰、无情不似多情苦一寸还成千万缕、离离原上草，一岁一枯荣、今日斗酒会，明旦沟水头、十年磨一剑，霜刃未曾试、牧童骑黄牛，歌声振林樾、回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别、人生自古谁无死留取丹心照汗青
热文成语
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- 暗昧之事 指见不得人的丑事。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
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- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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