无论学术界在“道”的属性方面的争论多么激烈,学者们都一致认为老子的辩证法思想是其哲学上的显著特征。老子认识到,宇宙间的事物都处在变化运动之中的,事物从产生到消亡,都是有始有终的、经常变的,宇宙间没有永恒不变的东西。老子在本章里指出,事物都有自身的对立面,都是以对立的方面为自己存在的前提,没有“有”也就没有“无”,没有“长”也就没有“短”;反之亦然。这就是中国古典哲学中所谓的“相反相成”。本章所用“相生、相成、相形、相盈、相和、相随”等,是指相比较而存在,相依靠而生成,只是不同的对立概念使用的不同动词。
在第三句中首次出现“无为”一词。无为不是无所作为,而是要按照自然界的“无为”的规律办事。老子非常重视矛盾的对立和转化,他的这一见解,恰好是朴素辩证法思想的具体运用。他幻想着有所谓“圣人”能够依照客观规律,以无为的方式去化解矛盾,促进自然的改造和社会的发展。在这里,老子并非夸大了人的被动性,而是主张发挥人的创造性,像“圣人”那样,用无为的手段达到有为的目的。显然,在老子哲学中有发挥主观能动性,去贡献自己的力量,去成就大众的事业的积极进取的因素。
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邯郸冬至夜思家、
杨柳枝(苏家小女旧知名)、
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宿建德江、
贫女、
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浣溪沙(门外东风雪洒裾)、
金陵十二钗又副册—袭人(枉自温柔和顺)、
出嘉峪关感赋(严关百尺界天西)、
杂感(侧身天地苦拘孪)
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此情可待成追忆只是当时已惘然、
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白云回望合,青霭入看无、
深林人不知,明月来相照。、
不鸣则已,一鸣惊人、
请君试问东流水,别意与之谁短长、
明日隔山岳,世事两茫茫、
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干、
阳关万里道,不见一人归、
叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶
热文成语
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- 昂然自得 自得:自己感到舒适。指大模大样,满不在乎的样子。
- 安如盘石 安:安稳;盘石:大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固,不可动摇。
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- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百世不磨 名垂久远,永不磨灭。
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- 不尴不尬 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。
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- 不可偏废 偏废:侧重一方,忽略另一方。指两方面都应同样重视,不能片面地强调一个方面,而忽视另一个方面。