这一章相对于上一章而言。上一章说的是天生至诚的圣人,这一章说的是比圣人次一等的贤人。换句话说,圣人是“自诚明”,天生就真诚的人,贤人则是“自明诚”,通过后天教育明白道理后才真诚的人。贤人虽然致力于某一方面,但通过教育和修养,通过:“形、著、明、动、变、化”的阶段,同样可以一步一步地达到圣人的境界:化育万物,与天地并列为三。
说到底,只要你努力奋斗,曲径通幽,条条道路通罗马,最终都可以大功告成,修成正果。
在劝人真诚的问题上,《中庸》真可以说是苦口婆心,不遗余力的了。
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题诗后、
虞美人(风回小院庭芜绿)、
玉楼春(晚妆初了明肌雪)、
长信秋词五首(金井梧桐秋叶黄)、
黄花川、
使至塞上、
送沈子福之江东、
辋川闲居赠裴秀才迪、
终南别业、
得乐天书
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人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开、
好时节,愿得年年,常见中秋月、
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照、
待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独、
休对故人思故国,且将新火试新茶诗酒趁年华、
月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别、
春日游,杏花吹满头、
天时人事日相催,冬至阳生春又来、
冉冉秋光留不住,满阶红叶暮、
东风且伴蔷薇住,到蔷薇、春已堪怜
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 百端待举 有很多事情等着要兴办。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
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- 不差累黍 累黍:是古代两种很小的重量单位,形容数量极小。形容丝毫不差。
- 不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。